La Asamblea General de la Organización Mundial del Turismo (OMT) decidió en septiembre de 1979 instituir, a partir de 1980, el Día Mundial del Turismo, que se conmemora el 27 de septiembre de cada año.

Compromiso contra el uso indiscriminado de los bienes de la Tierra.

Ciudad del Vaticano, 27 Sep 2008 (VIS).- Con motivo de la celebración del Día Mundial del Turismo, Benedicto XVI recibió hoy en el palacio apostólico de Castelgandolfo a 300 participantes en el encuentro promovido por el Centro Turístico Juvenil (CTG) y la Oficina Internacional del Turismo Social (BITS), a quienes acompañaban el cardenal Renato Martino y el arzobispo Agostino Marchetto, respectivamente presidente y secretario del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes.

El Papa, refiriéndose al tema de este año, "El turismo frente al reto del cambio climático", dijo que la humanidad tiene el deber de proteger y valorizar los recursos de la creación y de "comprometerse contra un uso indiscriminado de los bienes de la tierra", porque "sin un adecuado límite ético y moral, el comportamiento humano puede transformarse en amenaza y desafío".

"La experiencia demuestra que la gestión responsable de lo creado forma parte, o tendría que formarla, de una economía sana y sostenible del turismo", señaló el Santo Padre, y citó a Juan Pablo II, que en su encíclica “Centesimus annus” denunciaba "el consumo excesivo y arbitrario de los recursos, recordando que el ser humano es un colaborador de Dios en la obra de la creación y no puede sustituirse a Él " y subrayaba que "la humanidad de hoy debe ser consciente de sus deberes y tareas para con las generaciones futuras".

"Por eso es necesario, sobre todo en el ámbito del turismo, que se sirve tanto de la naturaleza -prosiguió-, que todos tiendan a una gestión equilibrada de nuestro hábitat, de la que es nuestra casa común. (...) El degrado ambiental puede frenarse sólo si se difunde un comportamiento adecuado que comprenda estilos de vida más sobrios. De ahí la importancia de educar a una ética de la responsabilidad".

Hablando después del llamado turismo social, el Santo Padre afirmó que la Iglesia apoya su difusión, ya que éste "promueve la participación de las franjas más débiles y puede ser un instrumento de lucha contra la pobreza, (...) dando empleo, custodiando los recursos y promoviendo la igualdad". El turismo social "representa un motivo de esperanza en un mundo donde se han acentuado las distancias entre los que tienen todo y los que pasan hambre, carestías y sequías".

Por último, el Papa invitó a los jóvenes a hacerse "sostenedores y autores de comportamientos encaminados al aprecio y la defensa de la naturaleza, desde una perspectiva ecológica correcta, como subrayé varias veces el pasado mes de julio -dijo- en la Jornada Mundial de la Juventud de Sydney".

AC/DIA MUNDIAL TURISMO/CTG:BITS - VIS 080929 (440)

Otros artículos.

El día 5 de junio de cada año las Naciones Unidas celebran en todo el mundo el día mundial del medio ambiente, con este propósito presentamos el programa de formación que hemos preparado con el fin de dar a conocer los aspectos más importantes a destacar desde el punto de vista de nuestra disciplina.

Les informamos de la reciente apertura del nuevo blog que se ha convertido en punto de referencia y complemento indispensable del trabajo que viene realizando la RIES - Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas, desde su creación el año 2005, y que recoge la herencia de la Fundación SPES, fundada por José María Baamonde, profesor universitario de San Pablo-CEU, psicólogo y experto en temas relacionados con las sectas y la nueva religiosidad, ya fallecido en 2006.

Desde entonces, la FPC - Fundación Psicología y Cristianismo ha procurado publicar en su integridad los boletines electrónicos de infoRIES, tarea que todo hay que decirlo para ser sinceros, ha recibido más críticas que elogios, y estos últimos siempre han provenido de los agradecimientos que ha hecho extensivos reiteradamente la secretaría española de la RIES, en la persona del teólogo, Luís Santamaría del Río, a quien también manifestamos nuestra gratitud.

Ya fue con la aparición del núm. 0, el 29 de septiembre de 2006, que consideramos la posibilidad de redifundir la información que periódicamente viene ofreciendo la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas, que ha sido de gran utilidad, y cuya iniciativa por esta razón, seguiremos apoyando en el futuro a pesar de todo.

Hasta la actualidad hemos desempeñado con nuestra aportación voluntaria y desinteresada una importante labor de difusión en Internet, pero es momento de que sea la propia RIES quien tome el relevo con la creación de este nuevo espacio de divulgación, porque así encontrará en su posterior desarrollo menos oposiciones que las que la FPC ha encontrado a lo largo de su trayectoria, estos dos últimos años, siendo así que al fin y al cabo saldrá más beneficiada, libre ya de opiniones suscitadas por personas ajenas a nuestra institución y que hemos tenido que discutir en la privacidad de nuestra administración por oponerse a nuestra representación, pues no son pocos los comentarios que hemos tenido que recibir a través de nuestros formularios de contacto y opinión, sobre todo por la publicación del estudio sobre "Ufología y Sectas", que en su elaboración fue criticado por representados del Colegio Oficial de Psicólogos y la Universidad de Cádiz (España), respectivamente, y que posteriormente ha sido editado en su integridad en varias plataformas de libros electrónicos, entre ellas la contribución al fondo documental de recursos de aprendizaje del Ier. Congreso Nacional “Internet en el Aula”, organizado en la modalidad virtual del 1 abril-30 octubre, y presencial del 26-28 junio en 4 ciudades españolas (Barcelona, Madrid, Granada y Santander). Ministerio de Educación, Política Social y Deporte & Ministerio de Industria, Turismo y Comercio & Consejerías de Educación de las Comunidades Autónomas. España (2008).

Por nuestra parte y con su permiso, seguiremos ofreciendo el contenido de sus publicaciones con el fin de ampliar su alcance y repercusión en la red, sin esperar recompensa alguna a cambio, a excepción de los agradecimientos ya recibidos en su momento y que valoramos en toda su amplitud, así como prescindiendo en su ausencia o presencia de todas aquellas opiniones que por una razón u otra acabarían por oponerse a nuestra labor de evangelización, y que siendo este el motivo principal de nuestra existencia en la red, y aunque a muchos les pese, seguiremos desarrollando igual que en el pasado como hasta ahora.

Para consultar la nueva bitácora de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas, que contiene un hipervínculo dinámico a la anterior lista de distribución de los archivos de infoRIES en la Fundación Psicología y Cristianismo. Pulse aquí.

Otros artículos.

Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas. Boletines infoRIES, n. 99 (23 septiembre 2008).

La Sociedad Chilena de Etología, convoca el I Congreso Nacional de Etología, que incluye el I Encuentro de Psicología Comparada, a celebrar en Santiago de Chile, el 16-18 octubre 2008 en la sede del Campus Juan Gómez Millas de la Universidad de Chile. Este se ubica en la comuna de Ñuñoa, cercano a la esquina de Av. Grecia con Av. José Pedro Alessandri (Continuación de Av. Macul).


Nuestra solicitud de participación con la ponencia "Psicología y Medio Ambiente : Un estudio etológico y espacial con variables ambientales" de Juan José Tharrats Pascual y José María Amenós Vidal ha sido aceptada y avalada por Marcial Beltramí - Presidente del Comité Organizador, Sergio Alvarado y Ronald Betancourt - Comité Científico.

El trabajo de docencia e investigación aceptado se trata de un artículo publicado en la revista "Cuadernos de Psicología", núm. 8 (2), 1984, Universidad Autónoma de Bellaterra, en colaboración con la Universidad de Barcelona, y que fue dirigido por el Dr. Jorge Sabater Pí, eminencia en el campo de la etología de primates, conservador del Parque Zoológico de Barcelona y profesor emérito de la Universidad de Barcelona, descubridor del gorila albino en la selva de Guinea ecuatorial, que avaló nuestro trabajo de docencia e investigación y obtuvo en la graduación de licenciatura la calificación de matrícula de honor, y que como trabajo científico fue considerado un clásico pionero de la psicología ambiental en Europa en la tesis doctoral de Enrique Pol Urrutia, Universidad de Barcelona (1984).

Continuación ...

Para formalizar sus inscripciones, pueden utilizar el formulario de contacto habilitado al efecto en su página web, o contactar con la organización a través del e-mail : etologia@uchile.cl. Persona de contacto : Vanetza Quezada Scholz (Coordinadora General).

Ciudad del Vaticano, 17 Sep 2008 (VIS).- En la audiencia general de este miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa habló sobre su reciente viaje apostólico a Francia, que culminó con la peregrinación a Lourdes con ocasión del 150 aniversario de las apariciones de la Virgen a santa Bernadette.

El Santo Padre afirmó que en Francia, “la Iglesia, ya desde el siglo II, desarrolló un papel civilizador fundamental, (...) y en ese contexto maduró la exigencia de una sana distinción entre la esfera política y la religiosa”. “Auténtica laicidad no significa prescindir de la dimensión espiritual, sino reconocer que precisamente ésta es garante de nuestra libertad y de la autonomía de las realidades terrenas, gracias a los juicios de la Sabiduría creadora que la conciencia humana sabe acoger y poner en práctica”.

“En esta perspectiva -continuó- se sitúa la amplia reflexión sobre el tema: “Los orígenes de la teología occidental y las raíces de la cultura europea”, que desarrollé en el encuentro con el mundo de la cultura, en un lugar elegido por su valor simbólico: el College des Bernardins”.

Benedicto XVI señaló que el punto de partida de su discurso fue “una reflexión sobre el monaquismo, cuyo objetivo era la búsqueda de Dios, quaerere Deum”, que “llevaba a los monjes, por su propia naturaleza, a una cultura de la palabra. (...) Para la búsqueda de Dios, que se nos reveló en las Sagradas Escrituras, eran muy importantes las ciencias profanas, cuyo fin era profundizar en los secretos de las lenguas. Como consecuencia, en los monasterios se desarrolla aquella “eruditio” que consentiría la formación de la cultura. Precisamente por eso, quaerere Deum -buscar a Dios, estar en camino hacia Dios-, sigue siendo hoy, como ayer, la vía maestra y el fundamento de toda verdadera cultura”.

A los sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas y a los seminaristas, recordó, “les exhorté a dar prioridad a la escucha de la palabra divina” y, a los jóvenes, “les confié dos tesoros de la fe cristiana: el Espíritu Santo y la Cruz. El Espíritu abre la inteligencia humana a horizontes que la superan y le hace comprender la belleza y la verdad del amor de Dios revelado en la Cruz.”.

El Papa afirmó que durante la celebración eucarística en la Explanada de los Inválidos invitó a los fieles a “buscar al Dios vivo, que nos ha mostrado su verdadero rostro en Jesús presente en la Eucaristía, impulsándonos a amar a nuestros hermanos como El nos ha amado”.

“En Lourdes -dijo- me uní a miles de fieles en el “Camino del Jubileo” y “participé en la tradicional procesión “aux flambeaux” (con antorchas), estupenda manifestación de fe en Dios y de devoción a su Madre y nuestra Madre. Lourdes es verdaderamente un lugar de luz, de oración, de esperanza y de conversión, (...) donde los peregrinos aprender a considerar las cruces de la propia vida a la luz de la Cruz gloriosa de Cristo”.

El Santo Padre puso de relieve que “el primer gesto que hizo María cuando se apareció a Bernadette en la gruta de Massabielle fue el signo de la Cruz, (...) y en este gesto de la Virgen se encuentra todo el mensaje de Lourdes”.

Durante la celebración de la Santa Misa dedicada especialmente a los enfermos, que tuvo lugar delante de la basílica de Nuestra Señora del Rosario, en la memoria litúrgica de la Virgen de los Dolores, el Papa dijo que “meditó sobre las lágrimas de María derramadas bajo la Cruz, y sobre su sonrisa, que ilumina la mañana de Pascua”.

Tras invitar a los fieles a dar gracias a Dios por los frutos de este viaje apostólico, el Santo Padre señaló que “en Lourdes, la Santísima Virgen invita a todos a considerar la tierra como lugar de nuestra peregrinación hacia la patria definitiva, que es el cielo. En realidad todos somos peregrinos y tenemos necesidad de la Madre que nos guíe; y en Lourdes su sonrisa nos invita a seguir hacia delante con gran confianza porque Dios es bueno, Dios es amor”.

AG/VIAJE APOSTOLICO FRANCIA/... - VIS 080917 (670)

El Centro Interdisciplinario de Investigaciones y Estudios sobre Medio Ambiente y Desarrollo (CIIEMAD) del IPN - Instituto Politécnico Nacional en Ciudad de México, que realiza procesos educativos a nivel de postgrado, ha convocado el II Coloquio Internacional de Medio Ambiente y Desarrollo : Retos de la Gestión Ambiental Local en el Marco de la Globalización; a celebrar del 25-27 de noviembre de 2008, con sede en las instalaciones del Centro de Formación e Innovación Educativa (CFIE) y la Unidad Politécnica para el Desarrollo y la Competitividad Empresarial (UPDCE) : Av. Wilfrido Massieu s/n, Esq. Luís Enrique Erro, Unidad Profesional Adolfo López Mateos, Colonia Lindavista, Ciudad de México.

El comité científico y organizador ha notificado el acuse de recibo y comunicado el dictamen de aceptación del trabajo presentado por la FPC - Fundación Psicología y Cristianismo y que lleva por título : "Psicología y Medio Ambiente : un análisis de contextos sobre las viviendas unifamiliares adosadas"; de los ponentes Antonio Fernández Acebes y José María Amenós Vidal, y que se trata de :

1) Un resumen de la memoria de postgrado sobre “el marco político de una intervención ecológica y participativa” en el municipio de Palau de Plegamans, relativa al programa de formación sobre intervención ambiental del Departamento de Psicología Social, Facultad de Psicología, Universidad Central de Barcelona (España).

2) Un estudio basado en la comunicación técnica sobre "Evaluación del hábitat" de las II Jornadas Nacionales de Psicología Ambiental organizadas por la Sociedad Catalana de Psicología Social, y las Universidades Politécnica de Cataluña, Central y Autónoma de Barcelona, y de las Islas Baleares. Palma de Mallorca (8, 9 y 10 marzo 1989).

La aportación se enmarca en la mesa temática sobre “Modernización de los Instrumentos de Gestión Ambiental” (Ordenamiento Ecológico - Gestión Ambiental para la Competitividad y el Crecimiento Económico - Participación Ciudadana, Transparencia, Género y Etnia - Procuración de Justicia Ambiental).

Continuación ...

Informes e inscripciones : Subdirección de Gestión Ambiental del CIIEMAD. e-mail : congresociiemad@ipn.mx - Teléfono: 5729 6000 con las siguientes extensiones: M. en C. Germán Raúl Vera Alejandre – ext. 52714, 52715. M. en C. Yolanda Ordaz Guillén – ext. 52723. Dirección: Calle 30 de junio 1520 s/n. Col. Barrio la Laguna. Ticomán. C.P. : 07340. Delegación Gustavo A. Madero. México, D.F.

Ciudad del Vaticano, 18 Sep 2008 (VIS).- El Papa recibió este mediodía en Castelgandolfo a los participantes en un simposio sobre la figura y la acción pastoral y humanitaria de Pío XII, promovido por la “Pave the Way Foundation”, cuyo presidente es Gary Krupp.

Tras recordar que ha transcurrido medio siglo de la muerte del Siervo de Dios Pío XII (9 octubre 1958), el Santo Padre afirmó que “se han escrito y se han dicho muchas cosas sobre él en estos cinco decenios, pero no siempre se han enfocado correctamente los diferentes aspectos de su multiforme acción pastoral”.

“El objetivo de vuestro simposio ha sido precisamente colmar algunas de estas lagunas mediante un análisis documentado sobre muchas de sus intervenciones, sobre todo aquellas a favor de los judíos, que en aquellos años eran perseguidos en toda Europa de acuerdo con el plan criminal de los que querían eliminarlos de la faz de la tierra”.

Benedicto XVI subrayó que “cuando se estudia sin prejuicios ideológicos la noble figura de este Papa (...) se aprecia la sabiduría humana y la intensidad pastoral que lo guiaron en su largo ministerio, y de modo particular en la organización de las ayudas al pueblo judío”.

Gracias a la documentación recogida y a los “testimonios acreditados”, el simposio, continuó, “ofrece a la opinión pública la posibilidad de conocer mejor lo que Pío XII realizó a favor de los judíos perseguidos por los regímenes nazi y fascista”.

El Papa puso de relieve que en los trabajos del simposio habían destacado “las numerosas intervenciones realizadas secreta y silenciosamente, precisamente porque dadas las situaciones concretas de aquel difícil momento histórico, solo de esa manera era posible evitar lo peor y salvar al mayor número posible de judíos”. La “valiente y paterna dedicación” del pontífice “fue reconocida y apreciada durante y después de la terrible guerra mundial por comunidades y personalidades judías, que manifestaron su gratitud por lo que había hecho por ellos”.

El Santo Padre dio las gracias a la “Pave the Way Foundation” por “la constante acción en promover las relaciones y el diálogo entre las religiones, de modo que ofrezcan un testimonio de paz, de caridad y de reconciliación”.

“Espero que este año en que se conmemora el 50 aniversario de la muerte de Pío XII -concluyó- ofrezca la oportunidad de promover estudios más profundos sobre varios aspectos de su persona y de su actividad, para conocer la verdad histórica, superando todos los prejuicios restantes”.

AC/SIMPOSIO PIO XII/KRUPP - VIS 080918 (420)

Otros artículos.

Un libro publicado en los Estados Unidos responde a las críticas contra Pío XII en “La guerra de Pío : respuestas a las críticas de Pío XII" …

Diplomático estadounidense de la Segunda Guerra Mundial esperó beatificación de Pío XII en "Dentro del Vaticano de Pío XII: Memorias de un diplomático estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial” …

Nota editorial.

Pío XII y Monseñor Hugh Joseph O´Flaherty en “Psicología y Martirio : los mártires cristianos del s. XX en la II Guerra Mundial“ y sobre la figura de Israele Zoller y Eugenio Pacelli en la “Pimpinela Escarlata del Vaticano” ...

Pío XII, desde su primera encíclica, “Summi pontificatus” en “Psiquiatría y Holocausto : vida y muerte en los campos de concentración y exterminio” sobre el informe “Nosotros recordamos : una reflexión sobre la Shoah” ...

El comité científico del 9 CONAMA - Congreso Nacional de Medio Ambiente, Cumbre del Desarrollo Sostenible, a celebrar del 1 al 5 de diciembre de 2008 en el Palacio Municipal de Congresos del Campo de Las Naciones en Madrid (España), ha notificado la aceptación de la comunicación técnica, escrita y general :

Psicologí­a y Medio Ambiente : un modelo de intervención ambiental en los servicios de transporte urbano.

Los autores son José Marí­a Amenós Vidal y Carmen Martínez Ibáñez, administrador y editora de la FPC - Fundación Psicologí­a y Cristianismo, con la colaboración especial del Laboratorio de Sociología del ICESB - Instituto Católico de Estudios Sociales de Barcelona (España), que será presentada en la mesa temática sobre infraestructuras y transporte (movilidad; infraestructuras y sostenibilidad; planificación; tecnologí­as futuras; transporte de mercancí­as; alternativas de combustible,...), y publicada en la web y memoria de las actas en formato CD-Rom de la documentación final con su ISBN y datos correspondientes que se señalan a continuación.

Tí­tulo: Un modelo de intervención ambiental en los servicios de transporte urbano.
Autor: José María Amenós Vidal.
Institución: FPC Producciones y Ediciones.
Dirección: c/ Museo, núm. 26 - 1-1
Código postal: 08912
Teléfono: 93 464 48 67
e-mail: psicologos@universia.es
Otros autores: Carmen Martínez Ibáñez.
Aea temática: Infraestructuras y transporte.
Comunicación: Escrita.
Palabras Clave: Purposive evaluation (evaluación propositiva), Post-occupancy evaluation (evaluación post-ocupacional).

Resumen: El objetivo de este trabajo de investigación consiste en la aplicación de un modelo de intervención ambiental en los servicios de transporte urbano, que por sus características diferenciales se relaciona con un nivel creciente de urbanización y los nuevos sistemas de información, a consecuencia del proceso de reestructuración económica, el uso de nuevas tecnologí­as y de reconversión industrial que experimenta la ordenación del territorio y el sistema de ciudades.

Los métodos de investigación ambiental que se utilizan nos indican la estructura económica y profesional de la sociedad urbana y el desarrollo del comportamiento social de la comunidad:

1) Purposive evaluation (evaluación propositiva) : necesidad subjetiva por el rol social de los servicios de transporte en el sistema de vida urbana.

2) Post-occupancy evaluation (evaluación post-ocupacional) : interés objetivo por recursos urbanos a disposición de los usuarios en zonas urbanas cualificadas, y por ritmos humanos que causan flujos de movilidad poblacional en el conjunto de la ciudad y vecindarios concretos.

Continuación ....

Por si desea consultar el tipo de comunicaciones técnicas - ISBN: 978-84-613-1481-2 y para obtener más información sobre normas y programa puede dirigirse directamente al sitio web de CONAMA-9, o ponerse en contacto con Fundación CONAMA - Area Técnica . Monte Esquinza 28, 3-dcha. Madrid (España). Tel. 91 310 73 50. e-mail : comunicaciones@conama.org

El General Dwight D. Eisenhower tenía razon al ordenar que fuesen hechas las películas y las fotos.

Es una cuestión de historia recordar que, cuando el Supremo Comandante de las Fuerzas Aliadas, Gral. Dwight D. Eisenhower encontró las víctimas de los campos de concentracion y exterminio, ordenó que se tomaran el mayor número posible de documentos gráficos, que los alemanes de las ciudades vecinas fuesen guiados hasta aquellos campos y enterrasen los muertos.

Todo este material fue presentado como prueba en el Tribunal Militar de Nuremberg (Alemania). El Brigadier General Telford Taylor de los EE.UU., abogado jefe, para los crímenes de guerra, abrió el juicio de los ministerios leyendo la acusación inicial que pesaba sobre los ministros de Hitler de "crímenes contra la humanidad".

En la actualidad, hay quienes afirman que nunca ha sucedido tal persecución del pueblo judío en la historia de la humanidad.

Pero, la verdad es que ya han pasado más de 60 años desde el fin de la II Guerra Mundial (1939-45) y ante quienes pretenden cerrar el museo del holocausto de Auschwitz-Birkenau, patrimonio de la humanidad, y frente a los que sostienen que el asesinato sistemático del pueblo judío nunca existió durante el IIIer. Reich (1933-45) y la conflagración mundial porque es un mito, ahora se torna imperativo más que nunca hacer que el mundo jamás olvide el horror del nacional socialismo.

Nota editorial.

Psicólogos cristianos señalan la eutanasia en psiquiátricos alemanes como precedente del holocausto. Patricia Navas. Agencia Veritas. 23 octubre 2006.

Eutanasia: asumir hoy la doctrina del nazismo ¿es signo de progreso?. Carlos Corral. Periodista Digital. 9 septiembre 2008.

Cataluña y su búnker de políticos suicidas. Un crimen contra la humanidad en la sanidad catalana. El crimen de la eutanasia y el suicidio asistido en Cataluña. La situación de la sanidad pública y las instituciones oficiales del estado español. José María Amenós. FPC Producciones y Ediciones. 11 septiembre 2008.

Viaje apostólico a Francia con ocasión de la conmemoración del 150 Aniversario de las apariciones de la Virgen de Lourdes. 12-15 de septiembre de 2008.

- Benedicto XVI viajará a Francia en septiembre.

12 septiembre.

- Reflexionar sobre el significado auténtico de la laicidad.
- Sábado y Domingo : Servicios especiales sobre el viaje.
- Fortificar la hermandad entre cristianos y judíos.
- Búsqueda de Dios en la raíces de la cultura europea.
- Vísperas con sacerdotes, religiosos, seminaristas y diáconos.
- La Iglesia confía en los jóvenes.

13 septiembre.

- Benedicto XVI en el “Institut de France”.
- Huid del culto a los ídolos.
- En Lourdes se experimenta la cercanía entre cielo y tierra.

14 septiembre.

- El mensaje de María es un mensaje de esperanza.
- María, cercanía a nuestros corazones.
- Encuentro con los Obispos franceses.
- Procesión eucarística : proclamar las maravillas de Dios.

15 septiembre.

- Cristo rompe el aislamiento que causa el dolor.
- La Iglesia sea levadura para el pueblo de Dios.

Reflexionar sobre el significado auténtico de la laicidad.

Ciudad del Vaticano, 12 Sep 2008 (VIS).- El Papa partió a las 9,20 del aeropuerto romano de Fiumicino y tras dos horas de vuelo aterrizó en el aeropuerto de París-Orly, comenzando de este modo su décimo viaje apostólico internacional y el primero a Francia.

El Santo Padre fue acogido en la escalerilla del avión por el presidente de la República francesa, Nicolás Sarkozy. Tras saludar al cardenal André Vingt-Trois, arzobispo de París y a algunas autoridades civiles y religiosas, se trasladó en automóvil a la nunciatura apostólica. Desde allí se dirigió unos minutos más tarde al Palacio del Elíseo, donde a las 12,30 realizó una visita de cortesía al presidente de la República.

Terminado el coloquio privado entre el Papa y Sarkozy, tuvo lugar el encuentro con las autoridades del Estado. Después de las palabras del presidente francés, Benedicto XVI pronunció el primer discurso de su viaje.

El Papa recordó al inicio de su discurso que el motivo principal de este viaje es "la celebración del 150 aniversario de las apariciones de la Virgen María en Lourdes".

Refiriéndose a lo que el presidente Sarkozy afirmó durante su visita a Roma en diciembre de 2007, que "las raíces de Francia -como las de Europa- son cristianas", el Santo Padre dijo: "Basta la historia para demostrarlo; desde sus orígenes, su país ha recibido el mensaje del Evangelio". En este contexto recordó la fundación de muchas congregaciones religiosas para ayudar a los más necesitados, así como las miles de iglesias, abadías y catedrales de esta tierra.

"La Iglesia en Francia -continuó- goza actualmente de un régimen de libertad. La desconfianza del pasado se ha transformado paulatinamente en un diálogo sereno y positivo, que se consolida cada vez más. Existe un nuevo instrumento de diálogo desde 2002 -dijo- y tengo una gran confianza en su trabajo porque la buena voluntad es recíproca".

"En este momento histórico en que las culturas se entrecruzan cada vez más, estoy profundamente convencido -aseguró- de que es cada vez más necesaria una nueva reflexión sobre el significado auténtico y sobre la importancia de la laicidad. Es fundamental, por una parte, insistir en la distinción entre el ámbito político y religioso para tutelar tanto la libertad religiosa de los ciudadanos como la responsabilidad del Estado hacia ellos, y por otra parte, adquirir una conciencia más clara de las funciones insustituibles de la religión para la formación de las conciencias y de la contribución que puede aportar, junto a otras instancias, para la creación de un consenso ético fundamental en la sociedad".

Tras poner de relieve que los jóvenes son su "mayor preocupación", Benedicto XVI dijo que muchos de ellos "han perdido su referencia en la vida familiar" y otros se hallan "marginados y a menudo abandonados a sí mismos, son frágiles y tienen que hacer frente solos a una realidad que les sobrepasa".

Por eso, añadió, "hay que ofrecerles un buen marco educativo y animarlos a respetar y ayudar a los otros, para que lleguen serenamente a la edad de la responsabilidad. La Iglesia puede aportar en este campo una contribución específica. La situación social de occidente, por desgracia marcada por un avance solapado de la distancia entre ricos y pobres, también me preocupa. Estoy seguro que es posible encontrar soluciones justas que, sobrepasando la inmediata ayuda necesaria, vayan al corazón de los problemas, para proteger a los débiles y fomentar su dignidad".

El Papa manifestó su preocupación por "el estado de nuestro planeta". En este sentido señaló la necesidad de "aprender a respetarlo y protegerlo mejor. Me parece que ha llegado el momento de hacer propuestas más constructivas para garantizar el bienestar de las generaciones futuras".

"El ejercicio de la Presidencia de la Unión Europea supone para su país -afirmó- una ocasión para dar testimonio del compromiso de Francia, según su noble tradición, con los derechos humanos y su promoción para el bien de la persona y de la sociedad. Cuando el ciudadano europeo llegue a experimentar personalmente que los derechos inalienables del ser humano, desde su concepción hasta su muerte natural, así como los concernientes a su educación libre, su vida familiar, su trabajo, sin olvidar naturalmente sus derechos religiosos, cuando este ciudadano europeo, por tanto, entienda que estos derechos, que constituyen una unidad indisociable, son promovidos y respetados, entonces comprenderá plenamente la grandeza de la construcción de la Unión y llegará a ser un artífice activo".

El Santo Padre señaló que "frente al peligro del resurgir de antiguos recelos, tensiones y contraposiciones entre las Naciones, de las que hoy somos testigos preocupados, Francia, históricamente sensible a la reconciliación entre los pueblos, está llamada a ayudar a Europa a construir la paz dentro de sus fronteras y en el mundo entero. A este respecto, es importante promover una unidad que no puede ni quiere transformarse en uniformidad, sino que sea capaz de garantizar el respeto de las diferencias nacionales y de las tradiciones culturales, que constituyen una riqueza en la sinfonía europea, recordando, por otra parte, que "la propia identidad nacional no se realiza sino es en apertura con los demás pueblos y por la solidaridad con ellos". Confío en que vuestro país contribuya cada vez más al progreso de este siglo a la serenidad, la armonía y la paz".

Concluido el encuentro, el Papa se trasladó a la nunciatura apostólica, donde almorzó en privado.

A las 17,00 de hoy, el Santo Padre participará en un breve acto en la nunciatura apostólica con representantes de la comunidad judía y a continuación se dirigirá al Colegio de los Bernardinos, recientemente abierto al público tras su restauración, donde está previsto el encuentro con el mundo de la cultura.

PV-FRANCIA/LLEGADA/PARIS - VIS 080912 (950)

Sábado y Domingo : Servicios especiales sobre el viaje.

Ciudad del Vaticano, 12 Sep 2008 (VIS).- El Vatican Information Service transmitirá el sábado 13 y el domingo 14 de septiembre dos servicios especiales con motivo del viaje apostólico de Benedicto XVI a Francia.

.../.../.../ - VIS 080912 (30)

Fortificar la hermandad entre cristianos y judíos.

Ciudad del Vaticano, 12 Sep 2008 (VIS).- El Papa recibió esta tarde a las 17,00 en la nunciatura apostólica de París a los representantes de la comunidad judía francesa y reafirmó que "cristianos y judíos tienen una fraternidad que fortificar y vivir" y que "los vínculos de fraternidad constituyen una invitación constante a conocerse mejor y a respetarse".

"La Iglesia católica (...) repite con fuerza a través de mi voz las palabras del gran Papa Pío XI : (...) "Espiritualmente somos semitas". (...) Por eso se opone a toda forma de antisemitismo del que no hay justificación teológica aceptable. El teólogo Henri de Lubac, en una "hora de tinieblas", como decía Pío XII, comprendió que ser antisemitas significa también ser anticristianos. Una vez más siento el deber de rendir un profundo homenaje a todo los que murieron injustamente y a los que hicieron todo lo posible para que los nombres de las víctimas permaneciesen siempre en el recuerdo. ¡Dios no olvida!".

Finalizado el encuentro, Benedicto XVI se trasladó en automóvil al College des Bernardins donde le esperaban 700 representantes del mundo de la cultura francesa, responsables de la UNESCO, de la Unión Europea y algunos miembros de la comunidad musulmana francesa.

PV-FRANCIA/COMUNIDAD JUDIA/PARIS - VIS 080913 (210)

Búsqueda de Dios en la raíces de la cultura europea.

Ciudad del Vaticano, 12 Sep 2008 (VIS).- El mundo de la cultura acogió esta tarde a Benedicto XVI en el College des Bernardins, donde el Papa llegó hacia las 17,30.

La institución fue fundada en 1247 por Ètienne de Lexington, abad cisterciense de Claraval, como centro de formación teológica para los monjes del Císter. Confiscado durante la Revolución, el edificio se vendió y pasó a través de los siglos por diversas peripecias, hasta que lo adquirió la archidiócesis de París. Después de cinco años de restauración, el edificio, auténtica joya de la arquitectura medieval, se abrió al público el pasado 4 de septiembre. Es sede de iniciativas artísticas, conferencias y reuniones.

El discurso del Papa estuvo dedicado al origen de la teología occidental y de las raíces de la cultura europea. "En la gran fractura cultural provocada por las migraciones de los pueblos y el nuevo orden de los Estados que se estaban formando -dijo- los monasterios eran los lugares en los que sobrevivían los tesoros de la vieja cultura y en los que, a partir de ellos, se iba formando poco a poco una nueva cultura".

Pero la intención de los monjes no era "crear una cultura y ni siquiera conservar una cultura del pasado. Su motivación era mucho más elemental. Su objetivo era (...) buscar a Dios. En la confusión de un tiempo en que nada parecía quedar en pie, los monjes querían dedicarse a lo esencial; (...) detrás de lo provisional buscaban lo definitivo".

Para hacerlo seguían las "señales de pista" con las que Dios indicaba el recorrido. "El camino era su Palabra que, en los libros de las Sagradas Escrituras, estaba abierta ante los hombres. La búsqueda de Dios requiere, pues, por intrínseca exigencia una cultura de la palabra. (...) En el monaquismo occidental, escatología y gramática están interiormente vinculadas una con la otra. (...) Así, precisamente por la búsqueda de Dios, resultan importantes las ciencias profanas que nos señalan el camino hacia la lengua".

El Santo Padre habló de los lugares comunes en los monasterios, las bibliotecas y las escuelas, que "indican el camino hacia la palabra", haciendo notar que "la Palabra que abre el camino de la búsqueda de Dios y es ella misma el camino, es una Palabra que mira a la comunidad. (...) La Palabra no lleva a un camino sólo individual de una inmersión mística, sino que introduce en la comunión con cuantos caminan en la fe".

"Como en la escuela rabínica, también entre los monjes, el mismo leer del individuo es simultáneamente un acto corporal -observó-. La Palabra de Dios nos introduce en el coloquio con Dios" y (...) especialmente en el Libro de los Salmos nos ofrece las palabras con que podemos dirigirnos a Él, presentarle nuestra vida con sus altibajos en coloquio ante Él, transformando así la misma vida en un movimiento hacia Él".

Citando la importancia del canto en la vida monástica, Benedicto XVI habló de cómo San Bernardo de Claraval "califica la confusión de un canto mal hecho como un precipitarse en la "zona de la desemejanza", que es el término con que San Agustín describe "su estado interior antes de la conversión. (...) El hombre, creado a semejanza de Dios, al abandonarlo se hunde en la "zona de la desemejanza", en un alejamiento de Dios en el que ya no lo refleja y así se hace desemejante no sólo de Dios, sino también de sí mismo, del verdadero ser hombre".

Para San Bernardo "la cultura del canto es también cultura del ser y los monjes con su plegaria y su canto han de estar a la altura de la Palabra que se les ha confiado, a su exigencia de verdadera belleza".

Asimismo, "para captar de alguna manera la cultura de la palabra, que en el monaquismo occidental se desarrolló por la búsqueda de Dios", es necesario abordar "las Escrituras", que (...) en su conjunto (...) se consideran como la única Palabra de Dios dirigida a nosotros. Pero ya este plural evidencia que aquí la Palabra de Dios nos alcanza sólo (...) a través de las palabras humanas, es decir que Dios nos habla sólo a través de los hombres, mediante sus palabras y su historia".

El Papa señaló que "la Escritura precisa de la interpretación, y precisa de la comunidad en la que se ha formado y en la que es vivida. En ella tiene su unidad y en ella se despliega el sentido que aúna el todo. (...) El cristianismo capta en las palabras la Palabra, el "Logos" mismo, que irradia su misterio a través de tal multiplicidad. Esta estructura especial de la Biblia es un desafío siempre nuevo para cada generación. Por su misma naturaleza excluye todo lo que hoy se llama fundamentalismo".

"La misma Palabra de Dios, de hecho, nunca está presente ya en la simple literalidad del texto. Para alcanzarla se requiere un trascender y un proceso de comprensión, que se deja guiar por el movimiento interior del conjunto y por ello debe convertirse también en un proceso vital. Siempre y sólo en la unidad dinámica del conjunto los muchos libros forman "un" Libro, la Palabra de Dios y la acción de Dios en el mundo se revelan en la palabra y en la historia humana.".

"El trascender de la letra y su comprensión únicamente a partir del conjunto", dijo el Papa, lo expresa drásticamente San Pablo con la frase: "La pura letra mata y, en cambio, el Espíritu da vida", pero (...) el Espíritu liberador no es simplemente (...) la visión personal de quien interpreta. El Espíritu es Cristo, (...) que nos indica el camino. Con la palabra sobre el Espíritu y sobre la libertad se abre un vasto horizonte, pero al mismo tiempo se pone una clara limitación a la arbitrariedad y a la subjetividad, (...) que obliga de manera inequívoca al individuo y a la comunidad y crea un vínculo superior al de la letra: el vínculo del entendimiento y del amor".

"Esa tensión entre vínculo y libertad, que sobrepasa el problema literario de la interpretación de la Escritura, (...) ha plasmado profundamente la cultura occidental. Esa tensión se presenta de nuevo también a nuestra generación como un reto frente a los extremos de la arbitrariedad subjetiva, por una parte, y del fanatismo fundamentalista, por otra. Sería fatal, si la cultura europea de hoy llegase a entender la libertad sólo como la falta total de vínculos y con esto favoreciese inevitablemente el fanatismo y la arbitrariedad".

El Santo Padre observó después que junto al "ora" de la vida monástica, existía también el "labora" y que el "Dios cristiano (...) es también el Creador. Dios trabaja; continúa trabajando en y sobre la historia de los hombres. En Cristo entra como Persona en el trabajo fatigoso de la historia. (...) Dios trabaja y (...) el hombre tiene capacidad y puede participar en la obra de Dios en la creación del mundo. Del monaquismo forma parte (...) una cultura del trabajo, sin la cual el desarrollo de Europa, su ethos y su formación del mundo son impensables".

Retomando el inicio de su discurso sobre el monacato Benedicto XVI reiteró que "quien se hacía monje, avanzaba por un camino largo y profundo, pero había encontrado ya la dirección: la Palabra de la Biblia en la que oía que hablaba el mismo Dios", pero (...) para que se abra un camino hacia el corazón de la Palabra bíblica como Palabra de Dios, esa misma Palabra debe antes ser anunciada desde el exterior".

"De hecho, los cristianos de la Iglesia naciente no consideraron su anuncio misionero como una propaganda, (...) sino como una necesidad intrínseca derivada de la naturaleza de su fe. (...) La universalidad de Dios y la universalidad de la razón abierta hacia Él constituían para ellos la motivación y también el deber del anuncio. Para ellos la fe no pertenecía a las costumbres culturales, diversas según los pueblos, sino al ámbito de la verdad que igualmente tiene en cuenta a todos".

"El esquema fundamental del anuncio cristiano "ad extra" -a los hombres que, con sus preguntas, buscan- se halla en el discurso de san Pablo en el Areópago", cuando (...) anuncia a Aquel, que los hombres ignoran y, sin embargo, conocen: el Ignoto-Conocido; Aquel que buscan, al que, en lo profundo, conocen y que, sin embargo, es el Ignoto y el Incognoscible. Lo más profundo del pensamiento y del sentimiento humano sabe en cierto modo que Él tiene que existir. Que en el origen de todas las cosas debe estar no la irracionalidad, sino la Razón creativa; no el ciego destino, sino la libertad".

"Sin embargo, pese a que todos los hombres en cierto modo sabemos esto, (...) ese saber permanece irreal: Un Dios sólo pensado e inventado no es un Dios. Si Él no se revela, nosotros no llegamos hasta Él. (...) La novedad del anuncio cristiano consiste en un hecho: Él se ha mostrado. Pero esto no es un hecho ciego, sino un hecho que, en sí mismo, es "Logos", presencia de la Razón eterna en nuestra carne".

También en nuestra época "Dios se ha convertido realmente en el gran Desconocido. Pero como entonces, tras las numerosas imágenes de los dioses estaba escondida y presente la pregunta acerca del Dios desconocido, también hoy la actual ausencia de Dios está tácitamente inquieta por la pregunta sobre Él".

"Buscar a Dios y dejarse encontrar por Él: esto hoy no es menos necesario que en tiempos pasados -concluyó Benedicto XVI-. Una cultura meramente positivista que circunscribiera al campo subjetivo como no científica la pregunta sobre Dios, sería la capitulación de la razón, la renuncia a sus posibilidades más elevadas y consiguientemente una ruina del humanismo, cuyas consecuencias no podrían ser más graves. Lo que es la base de la cultura de Europa, la búsqueda de Dios y la disponibilidad para escucharle, sigue siendo aún hoy el fundamento de toda verdadera cultura".

Acabado el discurso el Papa se trasladó en automóvil a la catedral de Notre-Dame para presidir las vísperas con los sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas y diáconos franceses.

PV-FRANCIA/MUNDO CULTURA/PARIS - VIS 080913 (1680)

Vísperas con sacerdotes, religiosos, seminaristas y diáconos.

Ciudad del Vaticano, 12 Sep 2008 (VIS).- A las 19,15, en la catedral de Notre Dame, el Papa presidió la celebración de las Vísperas con los sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas y diáconos. También estaban presentes algunos representantes de otras iglesias y confesiones cristianas.

Comentando en la homilía el salmo 126,1, "Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los albañiles", el Papa dijo: "Quién es este Señor sino Nuestro Señor Jesucristo. Fue Él quien fundó la Iglesia, quien la ha edificado sobre la roca, sobre la fe del Apóstol Pedro. (...) San Agustín se plantea la cuestión de saber quiénes son los albañiles, y él mismo responde: "Todos los que predican la palabra de Dios en la Iglesia, los dispensadores de los misterios de Dios. Todos nos esforzamos, todos trabajamos, todos construimos ahora"; pero es sólo Dios quien, en nosotros, "edifica, quien exhorta, quien amonesta, quien abre el entendimiento, quien os conduce a las verdades de la fe".

"¡Qué maravilla -exclamó- reviste nuestra actividad al servicio de la divina Palabra! Somos instrumentos del Espíritu; Dios tiene la humildad de pasar a través de nosotros para sembrar su Palabra. Llegamos a ser su voz después de haber vuelto el oído a su boca. Ponemos su Palabra en nuestros labios para ofrecerla al mundo. La ofrenda de nuestra plegaria le es agradable y le sirve para comunicarse con todos los que nos encontramos".

Benedicto XVI puso de relieve que "las liturgias de la tierra, ordenadas todas ellas a la celebración de un Acto único de la historia, no alcanzarán jamás a expresar totalmente su infinita densidad. En efecto, la belleza de los ritos nunca será lo suficientemente esmerada, lo suficientemente cuidada, elaborada, porque nada es demasiado bello para Dios, que es la Hermosura infinita. Nuestras liturgias de la tierra no podrán ser más que un pálido reflejo de la liturgia, que se celebra en la Jerusalén de arriba, meta de nuestra peregrinación en la tierra. Que nuestras celebraciones, sin embargo, se le parezcan lo más posible y la hagan presentir".

"Desde ahora -continuó-, la Palabra de Dios nos ha sido dada para ser el alma de nuestro apostolado, el alma de nuestra vida de sacerdotes. (...) A lo largo de la jornada, la Palabra de Dios se convierte en la materia de la oración de toda la Iglesia, que desea así dar testimonio de su fidelidad a Cristo".

El Santo Padre exhortó a los sacerdotes a no tener miedo "de dedicar mucho tiempo a la lectura, a la meditación de la Escritura y al rezo del Oficio divino. Casi sin saberlo, la Palabra leída y meditada en la Iglesia actúa sobre vosotros y os transforma".

Dirigiéndose a continuación a los seminaristas, dijo: "Estáis destinados a ser depositarios de esta Palabra eficaz, que hace lo que dice. Conservad siempre el gusto por la Palabra de Dios. Aprended, por su medio, a amar a todos los que encontréis en vuestro camino. Nadie sobra en la Iglesia, nadie. Todo el mundo puede y debe encontrar su lugar".

El Papa pidió a los diáconos, que "sin buscar sustituir a los presbíteros, sino ayudándolos con amistad y eficacia" fueran "testigos vivos del poder infinito de la divina Palabra".

A los religiosos, religiosas y todas las personas consagradas, Benedicto XVI les recordó que su "única riqueza -la única, verdaderamente, que traspasará los siglos y el dintel de la muerte- es la Palabra del Señor. (...) Vuestra obediencia es, etimológicamente, una escucha, ya que el vocablo "obedecer" viene del latín "obaudire", que significa tender el oído hacia algo o alguien. Obedeciendo, volvéis vuestra alma hacia Aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida. (...) La pureza de la divina Palabra es el modelo de vuestra propia castidad; garantía de fecundidad espiritual".

Benedicto XVI saludó al final a los representantes de las Iglesias cristianas y de las comunidades eclesiales, "que han venido a rezar fraternalmente las Vísperas con nosotros en esta catedral".

"Pido ardientemente al Señor -terminó el Papa.-que crezca en nosotros el sentido de esta unidad de la Palabra de Dios, signo, prenda y garantía de la unidad de la Iglesia: no un amor en la Iglesia sin amor a la Palabra, no una Iglesia sin unidad en torno a Cristo redentor, no frutos de redención sin amor a Dios y al prójimo, según los dos mandamientos que resumen toda la Escritura santa".

PV-FRANCIA/VISPERAS/PARIS - VIS 080913 (730)

La Iglesia confía en los jóvenes.

Ciudad del Vaticano, 12 Sep 2008 (VIS).- Finalizadas las Vísperas, el Papa saludó a los jóvenes que transcurrirían la noche en vigilia de oración para prepararse a la Santa Misa que se celebrará mañana en la Explanada de los Inválidos.

Benedicto XVI recordó que la XXIII Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en Sydney, "hizo redescubrir a muchos jóvenes la importancia del Espíritu Santo en la vida del cristiano. El Espíritu nos pone en contacto íntimo con Dios, en quien se encuentra la fuente de toda auténtica riqueza humana".

"Todos buscáis amar y ser amados -dijo el Santo Padre-. Tenéis que volver a Dios para aprender a amar y para tener la fuerza de amar".

Después el Papa invitó a los jóvenes a "meditar en la grandeza del sacramento de la Confirmación, (...) que os introduce en una vida de fe adulta. Es urgente comprender cada vez mejor este sacramento para comprobar la calidad y la hondura de vuestra fe y para robustecerla. El Espíritu Santo os acerca al misterio de Dios y os hace comprender quién es Dios. Os invita a ver en el prójimo al hermano, (...) para vivir en comunión con él, humana y espiritualmente, para vivir, por tanto, como Iglesia. Al revelaros quién es Cristo muerto y resucitado por nosotros, nos impulsa a dar testimonio de Él".

"Es urgente hablar de Cristo a vuestro alrededor -exclamó el pontífice-, a vuestras familias y amigos, en vuestros lugares de estudio, de trabajo o de ocio. No tengáis miedo. Tened "la valentía de vivir el Evangelio y la audacia de proclamarlo". (...) Llevad la Buena Noticia a los jóvenes de vuestra edad y también a los otros. Ellos conocen las turbulencias de la afectividad, la preocupación y la incertidumbre con respecto al trabajo y a los estudios. Afrontan sufrimientos y tienen experiencia de alegrías únicas. Dad testimonio de Dios, porque, en cuanto jóvenes, formáis parte plenamente de la comunidad católica. (...) Quiero deciros que la Iglesia confía en vosotros".

El segundo tema de reflexión que el Papa propuso a los jóvenes fue "el misterio de la Cruz".

"Muchos de vosotros -dijo- lleváis colgada del cuello una cadena con una cruz. También yo llevo una. (...) No es un adorno ni una joya. Es el precioso símbolo de nuestra fe, el signo visible y material de la vinculación a Cristo".

"Para los cristianos, la Cruz simboliza la sabiduría de Dios y su amor infinito revelado en el don redentor de Cristo muerto y resucitado para la vida del mundo, en particular, para la vida de cada uno".

La Cruz "no es sólo el signo de vuestra vida en Dios y de vuestra salvación, sino también (...) el testigo mudo de los padecimientos de los hombres y, al mismo tiempo, la expresión única y preciosa de todas sus esperanzas".

"La Cruz pone en peligro en cierta medida la seguridad humana, pero manifiesta, también y sobre todo, la gracia de Dios y confirma la salvación. Esta tarde os confío la Cruz de Cristo. Pablo había entendido la palabra de Jesús -aparentemente paradójica- según la cual sólo entregando ("perdiendo") la propia vida se puede encontrarla y de ello había sacado la conclusión de que la Cruz manifiesta la ley fundamental del amor, la fórmula perfecta de la vida verdadera".

Tras despedirse de los jóvenes el Papa se desplazó a la Nunciatura Apostólica y después de cenar salió al balcón para saludar a los fieles reunidos ante su residencia en la capital francesa.

"¡Vuestra acogida tan cordial conmueve al Papa! -dijo-. Gracias por haberme esperado aquí a pesar de ser tan tarde y de forma tan entusiasta".

"Estoy feliz de sumarme mañana a la multitud de peregrinos de Lourdes para celebrar el Jubileo de las apariciones de la Virgen. Los católicos en Francia necesitan más que nunca renovar su confianza en María, reconociendo en Ella el modelo de su compromiso al servicio del Evangelio. (...) Cuento con vosotros y con vuestras oraciones para que este viaje dé fruto. Que la Virgen os guarde".

PV-FRANCIA/JOVENES/PARIS - VIS 080913 (670)

Benedicto XVI en el “Institut de France”.

Ciudad del Vaticano, 13 Sep 2008 (VIS).- Hoy sábado, a las 9,00, el Papa llegó al Institut de France, fundado en 1795 y que comprende cinco Academias: Académie française; Académie des inscriptions et belles lettres; Académie des sciences; Académie des beaux-arts; Académie des sciences morales et politiques.

Del Institut de France forman parte representantes eminentes de todos los ámbitos del saber humano. En 1992 el entonces cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, sucedió en la Academia de Ciencias morales y políticas, como miembro asociado, a Andrei Sakharov, premio Nobel de la Paz, fallecido en 1989.

A su llegada, Benedicto XVI fue recibido por el canciller del Instituto, Gabriel de Broglie y por el secretario perpetuo de l' Académie française, Hélène Carrère d'Encausse, que lo acompañaron a la sala de la Cúpula, donde se reúnen los miembros de las cinco Academias. El pontífice descubrió una placa conmemorativa de su visita y pronunció unas breves palabras.

"Es para mí un gran honor -dijo el Papa- ser recibido esta mañana bajo la Cúpula. No podía venir a París sin saludarles personalmente. Me agrada aprovechar esta feliz ocasión para subrayar los lazos profundos que me unen a la cultura francesa, hacia la que siento una gran admiración".

"Rabelais dijo muy justamente en su tiempo: "La ciencia sin la conciencia no es más que ruina del alma. (...) Fue sin duda para contribuir a evitar el riesgo de una semejante dicotomía que, a finales de enero, y por vez primera en tres siglos y medio, dos Academias del Instituto, dos Academias Pontificias y el Instituto Católico de París organizaron un Coloquio interacadémico sobre la cambiante identidad de la persona. (...) Esta iniciativa podría continuar para explorar conjuntamente los innumerables senderos de las ciencias humanas y experimentales".

Finalizado el encuentro, Benedicto XVI se desplazó en papamóvil a la Explanada de los Inválidos para celebrar la Santa Misa.

PV-FRANCIA/INSTITUT DE FRANCE/PARIS - VIS 080913 (330)

Huid del culto a los ídolos.

Ciudad del Vaticano, 13 Sep 2008 (VIS).- Benedicto XVI celebró esta mañana a las 10,00 la Santa Misa en la Explanada de los Inválidos, el conjunto monumental formado por el Hospital de los Inválidos, el Museo del Ejército y la Iglesia de San Luís de los Inválidos con el anejo Dôme (Cúpula), donde se encuentran las cenizas de Napoleón Bonaparte.

"La primera carta de San Pablo dirigida a los Corintios -dijo el Papa en su homilía ante más de 200.000 personas- nos hace descubrir (...) hasta qué punto sigue siendo actual el consejo dado por el Apóstol. "No tengáis que ver con la idolatría", escribió a una comunidad muy afectada por el paganismo e indecisa entre la adhesión a la novedad del Evangelio y la observancia de las viejas prácticas heredadas de sus antepasados".

"Fuera del pueblo de Israel, que había recibido la revelación del Dios único, -explicó- el mundo antiguo era esclavo del culto a los ídolos. Los errores del paganismo, muy visibles en Corinto, debían ser denunciados porque eran una potente alienación y desviaban al hombre de su verdadero destino. Impedían reconocer que Cristo es el único Salvador, el único que indica al hombre el camino hacia Dios".

"Este llamamiento a huir de los ídolos sigue siendo válido también hoy. (...) La palabra "ídolo" viene del griego y significa "imagen", (...) pero también (...) "vana apariencia". El ídolo es un señuelo, pues desvía a quien le sirve de la realidad para encadenarlo al reino de la apariencia".

"¿No es ésta una tentación propia de nuestra época, la única -subrayó el Santo Padre- sobre la que podemos actuar de forma eficaz?. Es la tentación de idolatrar un pasado que ya no existe, olvidando sus carencias, o un futuro que aún no existe, creyendo que el ser humano hará llegar con sus propias fuerzas el reino de la felicidad eterna sobre la tierra". De igual modo, “¿el dinero, el afán de tener, de poder e incluso de saber, acaso no desvían al hombre de su verdadero fin?”.

Pero "la condena radical de la idolatría -afirmó el Papa citando a San Juan Crisóstomo, cuya memoria litúrgica se celebra hoy- no es en modo alguno una condena de la persona del idólatra. Nunca hemos de confundir en nuestros juicios el pecado, que es inaceptable, y el pecador, del que no podemos juzgar su estado de conciencia y que, en todo caso, siempre tiene la posibilidad de convertirse y ser perdonado".

"Dios (...) nunca pide al hombre que sacrifique su razón -observó el pontífice-. La razón nunca está en contradicción real con la fe. El único Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ha creado la razón y nos da la fe, proponiendo a nuestra libertad que la reciba como un don precioso. Lo que desencamina al hombre de esta perspectiva es el culto a los ídolos, y la razón misma puede fabricar ídolos".

"Pidamos a Dios, pues, que nos ve y nos escucha, que nos ayude a purificarnos de todos nuestros ídolos para acceder a la verdad de nuestro ser, para acceder a la verdad de su ser infinito".

"San Pablo nos invita a usar no solamente nuestra razón, sino sobre todo nuestra fe para descubrirlo. Ahora bien, ¿qué nos dice la fe?. El pan que partimos es comunión con el Cuerpo de Cristo; el cáliz de acción de gracias que bendecimos es comunión con la Sangre de Cristo".

"Desde hace veinte siglos -recordó el Santo Padre- el Señor resucitado se ha entregado a su pueblo. (...) Veneremos fervientemente el sacramento del Cuerpo y la Sangre del Señor, el Santísimo Sacramento de la presencia real del Señor en su Iglesia y en toda la humanidad".

"La Misa es el sacrificio de acción de gracias por excelencia, el que nos permite unir nuestra propia acción de gracias a la del Salvador. (...) La Misa nos invita a discernir lo que en nosotros obedece al Espíritu de Dios y lo que en nosotros aún permanece a la escucha del espíritu del mal".

Por eso, "alzar la copa de la salvación e invocar el nombre del Señor, ¿no es precisamente la mejor manera de "no tener que ver con la idolatría"?. Cada vez que se celebra una Misa, cada vez que Cristo se hace sacramentalmente presente en su Iglesia, se realiza la obra de nuestra salvación. (...) Sólo Él nos enseña a huir de los ídolos, espejismos del pensamiento".

Pero "¿quién puede alzar la copa de la salvación e invocar el nombre del Señor en nombre de todo el pueblo de Dios, sino el sacerdote?", se preguntó el Papa, y lanzó un "llamamiento esperanzado en la fe y en la generosidad" a "los jóvenes que se plantean la cuestión de la vocación religiosa o sacerdotal: ¡No tengáis miedo! -exclamó-. ¡No tengáis miedo de dar la vida a Cristo! Nada sustituirá jamás el ministerio de los sacerdotes en el corazón de la Iglesia".

"La esperanza seguirá siempre la más fuerte. La Iglesia, construida sobre la roca de Cristo, tiene las promesas de vida eterna, no porque sus miembros sean más santos que los demás, sino porque Cristo hizo esta promesa a Pedro: "Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder del infierno no la derrotará".

"Con la inquebrantable esperanza de la presencia eterna de Dios en cada una de nuestras almas, con la alegría de saber que Cristo está con nosotros hasta el final de los tiempos, con la fuerza que el Espíritu Santo ofrece a todos aquellos y aquellas que se dejan alcanzar por Él -concluyó Benedicto XVI- os encomiendo a la acción poderosa del Dios de amor que ha muerto por nosotros en la Cruz y ha resucitado victoriosamente la mañana de Pascua. A todos (...) repito las palabras de San Pablo: Huid del culto de los ídolos, no dejéis de hacer el bien".

Después de la Santa Misa Benedicto XVI se dirigió a la nunciatura apostólica, donde almorzó con los obispos de la región.

PV-FRANCIA/MISA/INVALIDOS:PARIS - VIS 080913 (1000)

En Lourdes se experimenta la cercanía entre cielo y tierra.

Ciudad del Vaticano, 13 Sep 2008 (VIS).- Después de dejar la nunciatura apostólica de París, el Papa se dirigió a las 16,00 al aeropuerto de París-Orly, donde tomó el avión rumbo a Tarbes. Desde allí se desplazó en helicóptero a Lourdes.

El Papa hizo desde el papamóvil las dos primeras etapas del "Camino del Jubileo", que es el recorrido que el peregrino está invitado a realizar en Lourdes con motivo del 150 aniversario de las apariciones de la Virgen. En cada una de las etapas, el Santo Padre pronunció la oración prevista.

El Camino sigue cuatro lugares relacionados con la vida de Bernadette: La fuente bautismal donde fue bautizada: el "Cachot" donde vivió con la familia; la Gruta de Massabielle, lugar de las apariciones de la Virgen, que constituye el corazón del santuario mariano y la capilla en la que recibió la Primera Comunión. Al llegar a la Gruta (tercera etapa), un niño entregó al Papa un vaso de agua de la fuente. Posteriormente, el Santo Padre encendió un cirio del gran candelabro y se recogió en silencio antes de leer la oración de esta etapa del Jubileo. A continuación se trasladó al Ermitage St. Joseph, donde cenó.

A las 21,15 Benedicto XVI se dirigió a la Basílica y desde la terraza inferior siguió la parte final de la procesión "aux flambeaux" (con antorchas), que partiendo de la Gruta de las Apariciones concluyó delante de la Basílica.

El Papa comenzó su discurso recordando que "hace ciento cincuenta años, el 11 de febrero de 1858, en el lugar llamado la gruta de Massabielle, apartada del pueblo, una simple muchacha de Lourdes, Bernadette Soubirous, vio una luz y, en la luz, una mujer joven "hermosa, la más hermosa". (...) En la conversación, en el diálogo impregnado de delicadeza, la Señora le encarga transmitir algunos mensajes muy simples sobre la oración, la penitencia y la conversión".

"Lourdes -dijo- es uno de los lugares que Dios ha elegido para reflejar un destello especial de su belleza, por ello la importancia aquí del símbolo de la luz. (...) Ante la gruta, día y noche, verano e invierno, una zarza ardiente brilla rodeada de las oraciones de los peregrinos y enfermos, que expresan sus preocupaciones y necesidades, pero sobre todo su fe y su esperanza".

Benedicto XVI señaló que "al venir en peregrinación aquí, a Lourdes, queremos entrar, siguiendo a Bernadette, en esta extraordinaria cercanía entre el cielo y la tierra que nunca ha faltado y que se consolida sin cesar. (...) Durante las apariciones, Bernadette reza el Rosario bajo la mirada de María, que se une a ella en el momento de la doxología. Este hecho confirma en realidad el carácter profundamente teocéntrico de la oración del Rosario. Cuando rezamos el Rosario, María nos ofrece su corazón y su mirada para contemplar la vida de su Hijo, Jesucristo".

Tras recordar que Juan Pablo II vino a Lourdes en dos ocasiones y que "promovió vivamente la oración del Rosario", el Papa afirmó que enriqueció esta oración mariana "con la meditación de los Misterios Luminosos".

"La procesión de las antorchas hace presente ante nuestros ojos de carne el misterio de la oración: en la comunión de la Iglesia, que une a los elegidos del cielo y a los peregrinos de la tierra, la luz brota del diálogo entre el hombre y su Señor, y se abre un camino luminoso en la historia humana, incluidos sus momentos más oscuros".

El Santo Padre subrayó que "esta procesión es un momento de gran alegría eclesial, pero también de gravedad: las intenciones que presentamos subrayan nuestra profunda comunión con todos los que sufren. Pensamos en las víctimas inocentes que padecen la violencia, la guerra, el terrorismo, la penuria, o que sufren las consecuencias de la injusticia, de las plagas, de las calamidades, del odio y de la opresión, de la violación de su dignidad humana y de sus derechos fundamentales, de su libertad de actuar y de pensar. Pensamos también en quienes tienen problemas familiares o en quienes sufren por el desempleo, la enfermedad, la discapacidad, la soledad o por su situación de inmigrantes. No quiero olvidar a los que sufren a causa del nombre de Cristo y que mueren por Él".

"María -aseguró- nos enseña a orar, a hacer de nuestra plegaria un acto de amor a Dios y de caridad fraterna. Al orar con María, nuestro corazón acoge a los que sufren. (...) Lourdes es un lugar de luz, porque es un lugar de comunión, esperanza y conversión". Por contraste, añadió, "el pecado nos hace ciegos, nos impide proponernos como guía para nuestros hermanos, y nos lleva a desconfiar de ellos para dejarnos guiar. Necesitamos ser iluminados".

"En este santuario de Lourdes al que vuelven sus ojos los cristianos de todo el mundo desde que la Virgen María hizo brillar la esperanza y el amor al dar el primer puesto a los enfermos, los pobres y los pequeños, se nos invita a descubrir la sencillez de nuestra vocación: Basta con amar".

El Papa concluyó haciendo hincapié en las muchas personas que "vienen aquí para ver, esperando quizá secretamente recibir alguna gracia" y que al regresar, "habiendo hecho una experiencia espiritual de vida auténticamente eclesial, vuelven su mirada a Dios, a los otros y a sí mismos. Les llena una pequeña llama con el nombre de esperanza, compasión, ternura. El encuentro discreto con Bernadette y la Virgen María puede cambiar una vida, pues están presentes en este lugar de Massabielle para llevarnos a Cristo que es nuestra vida, nuestra fuerza y nuestra luz".

PV-FRANCIA/PROCESION ANTORCHAS/LOURDES - VIS 080914 (900)

El mensaje de María es un mensaje de esperanza.

Ciudad del Vaticano, 14 Sep 2008 (VIS).- Esta mañana a las 10,00, después de saludar en papamóvil a los más de 100.000 fieles que llenaban la Pradera del santuario de Lourdes, Benedicto XVI celebró la Santa Misa para conmemorar el 150 aniversario de las apariciones de la Virgen María a Bernadette.

"En este día en el que la liturgia de la Iglesia celebra la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz -dijo el Papa- el Evangelio que acabamos de escuchar nos recuerda el significado de este gran misterio. (...) El Hijo de Dios se hizo vulnerable, tomando la condición de siervo, obediente hasta la muerte y una muerte de cruz. Por su Cruz hemos sido salvados".

"El instrumento de suplicio que mostró, el Viernes Santo, el juicio de Dios sobre el mundo, se ha transformado en fuente de vida, de perdón, de misericordia, signo de reconciliación y de paz. (...) La Iglesia nos invita (...) a dar gracias a Dios porque de un árbol portador de muerte, ha surgido de nuevo la vida".

"Es significativo -observó-, que en la primera aparición a Bernadette, María comience su encuentro con la señal de la Cruz, (...) una iniciación a los misterios de la fe. La señal de la Cruz es de alguna forma el compendio de nuestra fe, (...) nos dice que, en el mundo, hay un amor más fuerte que la muerte. (...).El poder del amor es más fuerte que el mal que nos amenaza. Este misterio de la universalidad del amor de Dios por los hombres, es el que María reveló aquí, en Lourdes".

"La Iglesia ha recibido la misión de mostrar a todos el rostro amoroso de Dios, manifestado en Jesucristo. (...) Él nos hará libres para amar como Él nos ama y para construir un mundo reconciliado. Porque, con esta Cruz, Jesús cargó el peso de todos los sufrimientos e injusticias de nuestra humanidad. Él ha cargado las humillaciones y discriminaciones, las torturas sufridas en numerosas regiones del mundo por muchos hermanos y hermanas nuestros por amor a Cristo".

La celebración del jubileo de las apariciones de Nuestra Señora en Lourdes, señaló el Papa, "nos ha permitido entrar en una senda de fe y conversión. Hoy, María sale a nuestro encuentro para indicarnos los caminos de la renovación de la vida de nuestras comunidades y de cada uno de nosotros".

"Jesús, nacido de María, es el Hijo de Dios, el único Salvador de todos los hombres, vivo y operante en su Iglesia y en el mundo. La Iglesia ha sido enviada a todo el mundo para proclamar este único mensaje e invitar a los hombres a acogerlo mediante una conversión auténtica del corazón. Esta misión, que fue confiada por Jesús a sus discípulos, recibe aquí, con ocasión de este jubileo, un nuevo impulso".

El recorrido jubilar tras las huellas de Bernadette recuerda "lo esencial del mensaje de Lourdes. Bernadette era la primogénita de una familia muy pobre, sin sabiduría ni poder, de salud frágil. María la eligió para transmitir su mensaje de conversión, de oración y penitencia, en total sintonía con la palabra de Jesús: "Porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y se las has revelado a la gente sencilla". Es, pues, una auténtica catequesis la que también a nosotros se nos propone, bajo la mirada de María".

Cuando la "Hermosa Señora" revela su nombre a Bernadette: "Yo soy la Inmaculada Concepción", (...) le desvela (...) la gracia extraordinaria que Ella recibió de Dios. (...) María es la mujer de nuestra tierra que se entregó por completo a Dios y que recibió de Él el privilegio de dar la vida humana a su eterno Hijo".

"Ella es (...) la imagen de la nueva humanidad. De esta forma, al presentarse en una dependencia total de Dios, María expresa en realidad una actitud de plena libertad, cimentada en el completo reconocimiento de su genuina dignidad".

"Este privilegio nos concierne también a nosotros, porque nos desvela nuestra propia dignidad de hombres y mujeres, marcados ciertamente por el pecado, pero salvados en la esperanza, una esperanza que nos permite afrontar nuestra vida cotidiana".

"La vocación primera del santuario de Lourdes es ser un lugar de encuentro con Dios en la oración, y un lugar de servicio fraterno, especialmente por la acogida a los enfermos, a los pobres y a todos los que sufren. (...) María sale a nuestro encuentro como la Madre. (...) Mediante la luz que brota de su rostro, se trasparenta la misericordia de Dios. (...) María nos recuerda aquí que la oración (...) debe tener un puesto central en nuestra vida cristiana, (...) es indispensable para acoger la fuerza de Cristo".

El Santo Padre subrayó que "la presencia de los jóvenes en Lourdes es también una realidad importante. (...) Cuando María recibió la visita del ángel, era una jovencita en Nazareth, que llevaba la vida sencilla y animosa de las mujeres de su pueblo. Y si la mirada de Dios se posó especialmente en Ella, fiándose, María quiere deciros también que nadie es indiferente para Dios. (...) No dejéis que las dificultades os descorazonen. María (...) conocía cuánta era su debilidad ante la omnipotencia de Dios. Sin embargo, dijo "sí" sin vacilar. Y gracias a su sí, la salvación entró en el mundo, cambiando así la historia de la humanidad".

"¡El mensaje de María es un mensaje de esperanza para todos los hombres y para todas las mujeres de nuestro tiempo, sean del país que sean!", exclamó el pontífice. "Me gusta invocar a María como "Estrella de la esperanza" (...) que nos ilumina y nos orienta en nuestro caminar. Por su sí, por el don generoso de sí misma, Ella abrió a Dios las puertas de nuestro mundo y nuestra historia. Nos invita a vivir (...) en una esperanza inquebrantable, rechazando escuchar a los que pretenden que nos encerremos en el fatalismo".

PV-FRANCIA/MISA/LOURDES - VIS 080914 (970)

María, cercanía a nuestros corazones.

Ciudad del Vaticano, 14 Sep 2008 (VIS).- Finalizada la celebración eucarística, después de la cual las campanas del santuario tocaron a fiesta, el Papa rezó el Angelus.

Benedicto XVI recordó que cada día, gracias a esa oración, "cuando las primeras horas del día comienzan a hacer sentir el peso de la fatiga, nuestra disponibilidad y generosidad se renuevan gracias a la contemplación del "sí (...) limpio y sin reservas de María".

"Mientras que el pecado divide, nos separa a unos de otros -continuó-, la pureza de María la hace infinitamente cercana a nuestros corazones, atenta a cada uno de nosotros y deseosa de nuestro verdadero bien. Estáis viendo, aquí, en Lourdes, como en todos los santuarios marianos, que multitudes inmensas llegan a los pies de María para confiarle lo que cada uno tiene de más íntimo, lo que lleva especialmente en su corazón".

"María nos muestra -explicó el Papa- (...) la manera adecuada de acercarnos al Señor (...) con sinceridad y sencillez. Gracias a Ella, descubrimos que la fe cristiana no es un fardo, sino que es como una ala que nos permite volar más alto para refugiarnos en los brazos de Dios".

"Aquí, muy cerca de la gruta, y en comunión especial con todos los peregrinos presentes en los santuarios marianos y con todos los enfermos de cuerpo o alma que buscan consuelo, bendecimos al Señor por la presencia de María en medio de su pueblo y a Ella dirigimos con fe nuestra oración:

"Santa María, tú que te apareciste aquí, hace ciento cincuenta años, a la joven Bernadette, "tú eres la verdadera fuente de esperanza". Como peregrinos confiados, llegados de todos los lugares, venimos una vez más a sacar de tu Inmaculado Corazón fe y consuelo, gozo y amor, seguridad y paz. "Monstra Te esse Matrem". Muéstrate como una Madre para todos, oh María. Danos a Cristo, esperanza del mundo".

Después de rezar el Angelus, el Santo Padre se trasladó al Ermitage St.Joseph, donde almorzó con los obispos de la región Midi-Pirineos y con los cardenales y obispos del séquito.

PV-FRANCIA/ANGELUS/LOURDES - VIS 080914 (340)

Encuentro con los Obispos franceses.

Ciudad del Vaticano, 14 Sep 2008 (VIS).- A las 17,15, el Papa se encontró en el Hemiciclo Santa Bernadette de Lourdes, con los obispos franceses.

"Esta es la primera vez desde el comienzo de mi pontificado -dijo el Santo Padre al inicio de su discurso- que tengo la alegría de encontraros a todos juntos".

Benedicto XVI expresó su estima a los prelados por su "entrega personal a pesar de la magnitud de la tarea. (...) Cumplís con fidelidad y humildad la triple función que os es propia con respecto al rebaño que se os ha encomendado: enseñar, gobernar, santificar".

Refiriéndose a la catequesis, el Papa dijo que los obispos estaban convencidos de que "es de fundamental importancia para acrecentar en cada bautizado el gusto de Dios y la comprensión del sentido de la vida". En este sentido indicó que "los dos principales instrumentos que tienen a disposición: el Catecismo de la Iglesia Católica y el Catecismo de los Obispos de Francia, son valiosas bazas. Dan una síntesis armoniosa de la fe católica y permiten anunciar el Evangelio con una fidelidad correspondiente a su riqueza. La catequesis no es tanto una cuestión de método, sino de contenido".

"Una esmerada preparación de los catequistas -continuó- permitirá la transmisión íntegra de la fe, a ejemplo de san Pablo, el más grande catequista de todos los tiempos, al que miramos con admiración particularmente en este segundo milenio de su nacimiento".

Para una "tarea evangelizadora eficaz", dijo el Santo Padre, "necesitáis colaboradores. Por eso se han de alentar más que nunca las vocaciones sacerdotales y religiosas. (...) Quisiera agradecer cordialmente y alentar a todas las familias, parroquias, comunidades cristianas y movimientos de la Iglesia que son la tierra fértil que da el buen fruto de las vocaciones".

"Nunca se repetirá bastante -subrayó- que el sacerdocio es esencial para la Iglesia, por el bien mismo del laicado. Los sacerdotes son un don de Dios para la Iglesia. No pueden delegar sus funciones a los fieles en lo que se refiere a las misiones que les son propias. (...) Su vida espiritual es el fundamento de su vida apostólica. Exhortadles con dulzura a la oración cotidiana y a la celebración digna de los sacramentos, especialmente de la Eucaristía y la Reconciliación".

Benedicto XVI puso de relieve que "todo sacerdote debe poder sentirse dichoso de servir a la Iglesia" y pidió que "a ejemplo del cura de Ars, hijo de vuestra tierra y patrono de todos los párrocos del mundo", recordaran "que un hombre no puede hacer nada más grande que dar a los fieles el cuerpo y la sangre de Cristo, y perdonar los pecados. Tratad de estar atentos a su formación humana, intelectual y espiritual, y a sus recursos para vivir".

Refiriéndose al culto litúrgico, afirmó que "es la expresión suprema de la vida sacerdotal y episcopal, como también de la enseñanza catequética". Y añadió: "Me he sentido impulsado a precisar en el "Motu proprio" Summorum Pontificum las condiciones para ejercer esta responsabilidad por lo que respecta a la posibilidad de utilizar tanto el misal del Beato Juan XXIII (1962) como el del Papa Pablo VI (1970). Ya se han dejado ver los frutos de estas nuevas disposiciones, y espero el necesario apaciguamiento de los espíritus que, gracias a Dios, se está produciendo. Tengo en cuenta las dificultades que encontráis, pero no me cabe la menor duda de que podéis llegar, en un tiempo razonable, a soluciones satisfactorias para todos, para que la túnica inconsútil de Cristo no se desgarre todavía más. Nadie está de más en la Iglesia. Todos, sin excepción, han de poder sentirse en ella "como en su casa", y nunca rechazados".

El Papa mencionó otro "problema particularmente urgente que aparece en todas partes: la situación de la familia". En este sentido afirmó que "el matrimonio y la familia se enfrentan ahora a verdaderas borrascas. (...) Desde hace algunas décadas, las leyes han relativizado en diferentes países su naturaleza de célula primordial de la sociedad. A menudo, las leyes buscan acomodarse más a las costumbres y a las reivindicaciones de personas o de grupos particulares que a promover el bien común de la sociedad".

"La unión estable entre un hombre y una mujer, ordenada a construir una felicidad terrenal, con el nacimiento de los hijos dados por Dios, ya no es, en la mente de algunos, el modelo al que se refiere el compromiso conyugal. Sin embargo, la experiencia enseña que la familia es el pedestal sobre el que descansa toda la sociedad. Además, el cristiano sabe que la familia es también la célula viva de la Iglesia. Cuanto más impregnada esté la familia del espíritu y de los valores del Evangelio, tanto más la Iglesia misma se enriquecerá y responderá mejor a su vocación".

El Santo Padre habló a continuación de "una cuestión particularmente dolorosa: la de los divorciados y vueltos a casar" y subrayó que "la Iglesia, que no puede oponerse a la voluntad de Cristo, mantiene con firmeza el principio de la indisolubilidad del matrimonio, rodeando siempre del mayor afecto a quienes, por los más variados motivos, no llegan a respetarla. No se pueden aceptar, pues, las iniciativas que tienden a bendecir las uniones ilegítimas".

Refiriéndose a los jóvenes, recordó que durante su primer viaje a Francia, Juan Pablo II les transmitió "un mensaje que no ha perdido nada de su actualidad, y que fue acogido entonces con un fervor inolvidable. "La permisividad moral no hace feliz al hombre". (...) Ruego al Espíritu Santo que hable al corazón de todos los fieles y, en general, al de todos vuestros compatriotas, para darles -o hacerles ver- el gusto de llevar una vida según los criterios de una felicidad verdadera".

Benedicto XVI afirmó a continuación que "resaltar las raíces cristianas de Francia permitirá a cada uno de los habitantes de este país comprender mejor de dónde viene y adónde va. Por tanto, en el marco institucional vigente y con el máximo respeto por las leyes en vigor, habrá que encontrar una nueva manera de interpretar y vivir en lo cotidiano los valores fundamentales sobre los que se ha edificado la identidad de la Nación. Vuestro Presidente -recordó a los prelados- ha hecho alusión a esta posibilidad".

En este contexto, afirmó que "la Iglesia no reivindica el puesto del Estado. No quiere sustituirle. La Iglesia es una sociedad basada en convicciones, que se sabe responsable de todos y no puede limitarse a sí misma. Habla con libertad y dialoga con la misma libertad con el deseo de alcanzar la libertad común. (...) Gracias a una sana colaboración entre la comunidad política y la Iglesia, realizada con la conciencia y el respeto de la independencia y de la autonomía de cada una en su propio campo, se lleva a cabo un servicio al ser humano con miras a su pleno desarrollo personal y social".

El Santo Padre dijo que "el objetivo del diálogo ecuménico e interreligioso (...) es la búsqueda y la profundización de la Verdad. (...) Construir puentes entre las grandes tradiciones eclesiales cristianas y el diálogo con otras tradiciones religiosas, exige un esfuerzo real de conocimiento recíproco, porque la ignorancia destruye más que construye. (...) Ciertamente, hemos de seguir con atención las diversas iniciativas emprendidas y discernir las que favorecen el conocimiento y el respeto recíproco, así como la promoción del diálogo, y evitar las que llevan a callejones sin salida. No basta la buena voluntad. Creo que es bueno comenzar por escuchar, pasar después a la discusión teológica, para llegar finalmente al testimonio y al anuncio de la misma fe".

El Papa terminó su discurso haciendo hincapié en la importancia de "lograr una auténtica liberación espiritual", explicando que el ser humano "necesita siempre verse libre de sus temores y de sus pecados. El hombre debe aprender constantemente que Dios no es su enemigo, sino su Creador lleno de bondad. Necesita saber que su vida tiene un sentido y que, al final de su recorrido sobre la tierra, le espera participar por siempre en la gloria de Cristo en el cielo. Vuestra misión es llevar a la porción del Pueblo de Dios confiada a vuestro cuidado al reconocimiento de este final glorioso".

PV-FRANCIA/OBISPOS/LOURDES - VIS 080915 (1300)

Procesión eucarística : proclamar las maravillas de Dios.

Ciudad del Vaticano, 14 Sep 2008 (VIS).- A las 18,30 de esta tarde, el Santo Padre, vestido con paramentos litúrgicos, asistió desde el podio a la parte final de la procesión eucarística en la Pradera del santuario de Lourdes.

Después de un momento de adoración al Santísimo Sacramento, el Papa pronunció una oración.

"Señor Jesús, estás aquí. Y vosotros, hermanos, hermanas, amigos míos. Estáis aquí, conmigo, ante Él".

"Lo contemplamos, lo adoramos, lo amamos. Buscamos amarlo todavía más".

"Adoramos a Aquel que está al inicio y al final de nuestra fe, sin el que no estaríamos aquí esta tarde, sin el que no seríamos nada, sin el que no existiría nada, nada, absolutamente nada. Aquel, por medio de quien "se hizo todo"; por quien hemos sido creados, para la eternidad; el que nos ha dado su propio Cuerpo y su propia Sangre, Él está aquí, esta tarde, ante nosotros, ofreciéndose a nuestras miradas".

"La Hostia Santa expuesta ante nuestros ojos proclama este poder infinito del Amor manifestado en la Cruz gloriosa. La Hostia Santa proclama el increíble anonadamiento de Quien se hizo pobre para darnos su riqueza, de Quien aceptó perder todo para ganarnos para su Padre. La Hostia Santa es el Sacramento vivo y eficaz de la presencia eterna del Salvador de los hombres en su Iglesia.

"María, la Virgen Santa, María, la Inmaculada Concepción, aceptó, hace dos mil años, entregarle todo, ofrecer su cuerpo para acoger el Cuerpo del Creador. Todo ha venido de Cristo, incluso María; todo ha venido por María, incluso Cristo.

"María, la Santísima Virgen, está con nosotros esta tarde, ante el Cuerpo de su Hijo, ciento cincuenta años después de revelarse a la pequeña Bernadette.

"Virgen Santa, ayúdanos a contemplar, ayúdanos a adorar, ayúdanos a amar, a amar más todavía a Quien nos amó tanto, para vivir eternamente con Él".

"Una inmensa muchedumbre de testigos está invisiblemente presente a nuestro lado; (...) la muchedumbre de todos los que pasaron horas adorándolo en el Santísimo Sacramento del Altar".

"Esta tarde, no los vemos, pero los oímos aquí, diciéndonos a cada uno de nosotros: "Ven, déjate llamar por el Maestro. Él está aquí y te llama. Él quiere tomar tu vida y unirla a la suya. Déjate atraer por Él. No mires ya tus heridas, mira las suyas. No mires lo que te separa aún de Él y de los demás; mira la distancia infinita que ha abolido tomando tu carne, subiendo a la Cruz que le prepararon los hombres y dejándose llevar a la muerte para mostrar su amor. En estas heridas, te toma; en estas heridas, te esconde. No rechaces su amor".

"La multitud inmensa de testigos que se dejó atraer por su Amor, es la muchedumbre de los santos del cielo que no cesan de interceder por nosotros. Eran pecadores y lo sabían, pero aceptaron no mirar sus heridas y mirar sólo las heridas de su Señor, para descubrir en ellas la gloria de la Cruz, para descubrir en ellas la victoria de la Vida sobre la muerte".

"Jesucristo pasado, en la verdad histórica de la tarde en el cenáculo, que se nos recuerda en toda celebración de la Santa Misa.

"Jesucristo presente, porque nos dice: "Tomad y comed todos, porque esto es mi cuerpo, ésta es mi sangre". "Esto es", en presente, aquí y ahora, como en todos los aquí y ahora de la historia de los hombres".

"La Eucaristía es también Jesucristo futuro, Jesucristo que viene. Cuando contemplamos la Hostia Santa, su cuerpo glorioso transfigurado y resucitado, contemplamos lo que contemplaremos en la eternidad, descubriendo el mundo entero llevado por su Creador cada segundo de su historia. Cada vez que lo comemos, pero también cada vez que lo contemplamos, lo anunciamos, hasta que el vuelva, "donec veniat". Por eso lo recibimos con infinito respeto".

"Algunos de nosotros no pueden o no pueden todavía recibirlo en el Sacramento, pero pueden contemplarlo con fe y amor, y manifestar el deseo de poder finalmente unirse a Él. Es un deseo que tiene gran valor ante Dios: esperan con mayor ardor su vuelta; esperan a Jesucristo, que debe venir".

"Amados hermanos y hermanas, peregrinos y habitantes de estos valles, hermanos obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas, todos vosotros que estáis viendo el infinito anonadamiento del Hijo de Dios y la gloria infinita de la Resurrección, permaneced en silencio y adorad a vuestro Señor, nuestro Maestro y Señor Jesucristo. Permaneced en silencio, después hablad y decid al mundo: no podemos callar lo que sabemos. Id y proclamad al mundo entero las maravillas de Dios, presente en cada momento de nuestras vidas, en toda la tierra. Que Dios nos bendiga y nos guarde, que nos conduzca por el camino de la vida eterna, Él que es la Vida, por los siglos de los siglos. Amén".

Terminado el acto, Benedicto XVI de trasladó al Ermitage St. Joseph, donde cenó.

PV-FRANCIA/ORACION:EUCARISTIA/LOURDES - VIS 080915 (800)

Cristo rompe el aislamiento que causa el dolor.

Ciudad del Vaticano, 15 Sep 2008 (VIS).- Esta mañana el Papa se despidió del Ermitage de St. Joseph, donde se alojó durante su estancia en Lourdes y posteriormente se trasladó al Oratorio del Hospital, donde el 3 de junio de 1858 Bernadette recibió la Primera Comunión, cuarta etapa del Camino del Jubileo. El Santo Padre rezó en la capilla delante del Santísimo y pronunció la cuarta y última oración del Camino Jubilar.

A las, 9,30 el Papa celebró en el exterior de la basílica de Nuestra Señora del Rosario la Santa Misa, en la memoria litúrgica de la Virgen de los Dolores, con los enfermos acudidos a Lourdes.

En la festividad de hoy, dijo el Papa, "contemplamos a María que comparte la compasión de su Hijo por los pecadores. (...) Se puede decir, como de su Hijo Jesús, que este sufrimiento la ha guiado también a Ella a la perfección para hacerla capaz de asumir la nueva misión espiritual que su Hijo le encomienda poco antes de expirar: convertirse en la Madre de Cristo en sus miembros".

"María -prosiguió- está hoy en el gozo y la gloria de la Resurrección" y "ama a cada uno de sus hijos, prestando una atención particular a quienes, como su Hijo en la hora de su Pasión, están sumidos en el dolor; los ama simplemente porque son sus hijos, según la voluntad de Cristo en la Cruz".

"Movidos por la Palabra inspirada de la Escritura, los cristianos han buscado siempre la sonrisa de Nuestra Señora, esa sonrisa que los artistas en la Edad Media han sabido representar y resaltar tan prodigiosamente. Este sonreír de María es para todos; pero se dirige muy especialmente a quienes sufren, para que encuentren en Ella consuelo y sosiego".

Benedicto XVI recordó que en Lourdes, durante la aparición del miércoles, 3 de marzo de 1858, María da a conocer a Bernadette "primero su sonrisa, como si fuera la puerta de entrada más adecuada para la revelación de su misterio".

"En la sonrisa que nos dirige la más destacada de todas las criaturas -afirmó- se refleja nuestra dignidad de hijos de Dios, la dignidad que nunca abandona a quienes están enfermos. Esta sonrisa, reflejo verdadero de la ternura de Dios, es fuente de esperanza inquebrantable".

"Sabemos que, por desgracia, el sufrimiento padecido rompe los equilibrios mejor asentados de una vida, socava los cimientos fuertes de la confianza, llegando incluso a veces a desesperar del sentido y el valor de la vida. Es un combate que el hombre no puede afrontar por sí solo, sin la ayuda de la gracia divina".

"Cuando la palabra no sabe ya encontrar vocablos adecuados, es necesaria una presencia amorosa; buscamos entonces no sólo la cercanía de los parientes o de aquellos a quienes nos unen lazos de amistad, sino también la proximidad de los más íntimos por el vínculo de la fe. ¿Y quién más íntimo que Cristo y su Santísima Madre, la Inmaculada?. Ellos son, más que nadie, capaces de entendernos y apreciar la dureza de la lucha contra el mal y el sufrimiento".

"Quisiera decir humildemente a los que sufren y a los que luchan, y están tentados de dar la espalda a la vida: ¡Volveos a María!. En la sonrisa de la Virgen está misteriosamente escondida la fuerza para continuar la lucha contra la enfermedad y a favor de la vida. También junto a Ella se encuentra la gracia de aceptar sin miedo ni amargura el dejar este mundo, a la hora que Dios quiera".

"Sí, buscar la sonrisa de la Virgen María no es un infantilismo piadoso -explicó el Papa- es la aspiración, dice el salmo 44, de los que son "los más ricos del pueblo". "Los más ricos" se entiende en el orden de la fe, los que tienen mayor madurez espiritual y saben reconocer precisamente su debilidad y su pobreza ante Dios".

"La sonrisa de María es una fuente de agua viva. (...) De su corazón de creyente y de Madre brota un agua viva que purifica y cura. Al sumergirse en las piscinas de Lourdes cuántos no han descubierto y experimentado la dulce maternidad de la Virgen María, juntándose a Ella para unirse más al Señor".

Después, refiriéndose particularmente a los enfermos, el Papa recordó que "Cristo dispensa su salvación mediante los sacramentos y de manera muy especial, a los que sufren enfermedades o tienen una discapacidad, a través de la gracia de la Unción de los Enfermos. Para cada uno, el sufrimiento es siempre un extraño. Su presencia nunca se puede domesticar. Por eso es difícil de soportar y, más difícil aún -como lo han hecho algunos grandes testigos de la santidad de Cristo- acogerlo como ingrediente de nuestra vocación".

La gracia propia de ese sacramento "consiste en acoger en sí a Cristo médico. Sin embargo, Cristo no es médico al estilo del mundo. Para curarnos, Él no permanece fuera del sufrimiento padecido; lo alivia viniendo a habitar en quien está afectado por la enfermedad, para llevarla consigo y vivirla junto con el enfermo. La presencia de Cristo consigue romper el aislamiento que causa el dolor".

"Sin la ayuda del Señor, el yugo de la enfermedad y el sufrimiento es cruelmente pesado -subrayó el Santo Padre-. Al recibir la Unción de los Enfermos, no queremos otro yugo que el de Cristo, fortalecidos con la promesa que nos hizo de que su yugo será suave y su carga ligera".

"El Concilio Vaticano II -dijo el pontífice- presentó a María como la figura en la que se resume todo el misterio de la Iglesia. Su trayectoria personal representa el camino de la Iglesia, invitada a estar completamente atenta a las personas que sufren".

Por último, el Papa saludó a todos los que "contribuyen al cuidado de los enfermos con competencia y generosidad" en Lourdes y que "son el brazo de la Iglesia servidora".

Benedicto XVI concluyó su homilía con un fragmento de la oración a María propuesta para la celebración de este Jubileo:

"Porque eres la sonrisa de Dios, el reflejo de la luz de Cristo, la morada del Espíritu Santo, porque escogiste a Bernadette en su miseria, porque eres la estrella de la mañana, la puerta del cielo y la primera criatura resucitada. Nuestra Señora de Lourdes, junto con nuestros hermanos y hermanas cuyo cuerpo y corazón están doloridos, te decimos: ruega por nosotros".

Acabada la homilía el Santo Padre administró el Sacramento de la Unción de Enfermos a diez personas.

Terminada la celebración eucarística, el Papa se desplazó a las 11,45 al estadio Antoine Béguère, y fue transportado en helicóptero al aeropuerto de Tarbes-Lourdes-Pyrénées, donde llegó a las 12,30.

PV-FRANCIA/MISA ENFERMOS/LOURDES - VIS 080915 (1110)

La Iglesia sea levadura para el pueblo de Dios.

Ciudad del Vaticano, 15 Sep 2008 (VIS).- Después de la celebración eucarística con los enfermos, el Papa se trasladó al aeropuerto de Tarbes-Lourdes-Pyrénées para la ceremonia de despedida.

El Santo Padre fue acogido por el primer ministro francés, François Fillon. También estaban presentes autoridades políticas y civiles, los obispos de la región Midi-Pirineos, el presidente, el vicepresidente y el secretario general de la Conferencia Episcopal francesa.

Benedicto XVI dio las gracias a las autoridades civiles y militares, así como a los obispos, a las fuerzas del orden y a los "innumerables voluntarios que han ofrecido su tiempo y competencia. Todos han trabajado con dedicación y ardor por el éxito de mis cuatro días en vuestro país. Gracias de corazón".

"Mi viaje -dijo- ha sido como un díptico. La primera tabla ha sido París, ciudad que conozco bien y lugar de muchas reuniones importantes. Tuve la oportunidad de celebrar la Eucaristía en el marco prestigioso de la explanada de los Inválidos. Allí encontré un pueblo vivo de fieles, orgullosos y convencidos de su fe. Vine para alentarlos a que perseveren con valentía viviendo las enseñanzas de Cristo y de su Iglesia".

El Papa recordó también que había rezado las Vísperas con los sacerdotes, religiosos, religiosas, y con los seminaristas, a quienes "he querido confirmar en su vocación de servir a Dios y al prójimo".

"Y, (¿cómo olvidar el significativo encuentro con el mundo de la cultura en el Instituto de Francia y en el Collège des Bernardins?. Considero que la cultura y sus intérpretes son los vectores privilegiados del diálogo entre la fe y la razón, entre Dios y el hombre".

El Santo Padre afirmó que "la segunda tabla del díptico ha sido un lugar emblemático, que atrae y cautiva a todo creyente. Lourdes es como una luz en la oscuridad de nuestro ir a tientas hacia Dios. María ha abierto una puerta a un más allá que nos cuestiona y seduce".

"El Papa debía venir a Lourdes para celebrar el 150 aniversario de las apariciones. Ante la gruta de Massabielle, he orado por todos ustedes. He rezado por la Iglesia. He orado por Francia y el mundo".

Como un peregrino más "he seguido las cuatro etapas del camino del Jubileo, visitando la Iglesia parroquial, el Cachot, la Gruta y finalmente la capilla del hospital. También he rezado con y por los enfermos que vienen en busca de restablecimiento físico y esperanza espiritual. Dios no los olvida, y tampoco la Iglesia. Como cualquier fiel peregrino, he querido participar en la procesión con las antorchas y en la procesión eucarística. En ellas se elevan a Dios súplicas y alabanzas".

Benedicto XVI aseguró que había querido compartir con los obispos de Francia "mi convicción de que los tiempos son propicios para un retorno a Dios".

"Que Dios bendiga a Francia. Que en su suelo reine la armonía y el progreso humano, y que su Iglesia sea levadura en la masa para indicar con sabiduría y sin temor, de acuerdo con la misión que le compete, quién es Dios".

Tras manifestar su deseo de regresar a Francia, el Santo Padre concluyó: "Desde Roma, les estaré cercano y, cuando me detenga ante la réplica de la Gruta de Lourdes, que se halla en los jardines del Vaticano desde hace poco más de un siglo, les tendré presentes".

El avión papal despegó a las 13,00 y tras dos horas de vuelo aterrizará en el aeropuerto romano de Ciampino. Desde allí, el Santo Padre se desplazará a su residencia de Castelgandolfo.

PV-FRANCIA/CEREMONIA DESPEDIDA/LOURDES - VIS 080915 (560)

La situación de la sanidad pública y las instituciones oficiales del estado español.

Hoy en día se observan determinadas actitudes maniqueas en el seno de la Iglesia, que se reproducen en los tiempos modernos de modo y manera que se adoptan los viejos modelos que tanto se combatieron en su época. Se trata hoy en día de las corrientes ideológicas que calan hasta lo más hondo de la sociedad y defienden la cultura de la muerte, como así lo hicieron desde Manes, filósofo persa, de donde toma origen el término maniqueismo, hasta la Edad Media con la secta de los cátaros o albigenses, los que siendo defensores del suicidio como forma de liberación propugnan por compasión que es justificable acabar con la vida de los enfermos a causa de su estado de gravedad.

No son pocos los laicos y sacerdotes que pretenden justificar la eutanasia y el suicidio asistido como medida de gracia ante el sufrimiento. En el seno de la Compañía de Jesús en Barcelona, que por así decirlo es una de las ciudades más secularizadas de Europa en estos momentos, se han producido disensiones de criterio a consecuencia de no respetar el voto de obediencia al magisterio pontificio.

En la actualidad, ya existe un protocolo de agonía y una comisión de mortalidad en el Comité de Ética Asistencial (CEA) del Hospital Principes de España de la Ciudad Sanitaria y Universitaria de Bellvitge (CSUB) de Hospitalet de Llobregat (Barcelona) que funciona desde 1996 y del que como miembro el Dr. Antonio Ramón Díaz-Prieto Huidobro en su ponencia en las II Jornadas Nacionales de Ética Asistencial en calidad de Coordinador del Servicio de Medicina Intensiva - SMI, y de cuyas actas fueron publicadas bajo los auspicios de la Curia Provincial de la Obra de San Juan de Dios en su revista "Labor Hospitalaria" (abril-junio 2000) se desprende la idea de que el tratamiento futil en los pacientes críticos justificaría la suspensión de las medidas de soporte básico, alimentación por tubo y remedios terapéuticos normales en los enfermos graves. Miguel Martin, Director de la revista y desarrollando su labor hospitalaria en el Hospital de Manresa fue quien invitó al Dr. Díaz- Prieto a instancias del Presidente del Instituto Borja de Bioética, el Padre Jesuita Francisco Abel que ha asesorado durante años el CEA del Hospital de Bellvitge.

Durante el mandato como Consejero de Sanidad de la "Generalitat" de Cataluña, de Eduardo Rius (1996 - 2002), perteneciente al partido político de Convergencia y Unión, se ha institucionalizado con un fraude de ley la práctica de la eutanasia en la sanidad catalana con la firma autorizada en un registro oficial de declaraciones de voluntades anticipadas, después de que la ya cesada Ministra de Sanidad y diputada del Partido Popular, la Sra. Celia Villalobos, afirmara que la eutanasia en España es un delito.

Considerar delito la eutanasia es una cuestión de solidaridad social, pero el mensaje que se está dirigiendo a la opinión pública y a la ciudadanía bajo el eufemismo de la compasión que propugnan sus defensores es que no vale la pena luchar por la vida de los enfermos terminales, al fin y al cabo que por razones socio-económicas es un gasto innecesario y que ya no tiene sentido invertir en una vida inútil más recursos sanitarios.

En los medios de comunicación hemos asistido a debates que nos dejan perplejos al observar que se hace patente la impunidad con la que obran determinados médicos. El Dr. Juan Carulla Torrent - Director de la Unidad de Cuidados Paliativos del Hospital de Valle Hebrón (Barcelona) ya confesó públicamente en el programa "entre lineas" de TV3 de Cataluña, del periodista Ramón Pellicer (4 de junio del 2001) que él y su equipo médico han practicado eutanasias activas en un porcentaje de sus pacientes.

Desde los poderes públicos so pena del mal que padece nuestra sociedad, se propicia la doble moral de castigar el delito (Art. 143 del Código Penal) pero no al criminal, para a la fin y a la postre no aplicar la ley y así decir a sus conciudadanos por vía de abstenerse que está permitido.

Siendo Presidente en funciones de la Comisión Deontológica del Colegio Oficial de Médicos de Barcelona (COMB), el Dr. Juan Monés Xiol, médico proeutanasia y con trayectoria política en el partido de la Izquierda Republicana de Cataluña, la Dra. Dolores Voltas Baró en calidad de Presidenta de la Federación de Asociaciones Pro-Vida en España y miembro de la misma Comisión Deontológica del COMB, llegando a sus manos la denuncia interpuesta contra el Dr. Juan Carulla Torrent que adjuntaba la correspondiente prueba incriminatoria de sus homicidios, no entró en Comisión ni tramitó expediente sancionador alguno para su expulsión de la profesión.

Aprovechando el vacío de poder en el Vaticano, en el periodo del Camarlengo, el Presidente del Instituto Borja de Bioética (Barcelona), el Padre Jesuita Francisco Abel, hizo una clara apología del homicidio terapéutico apoyando la despenalización de la eutanasia, cuando nuestro difunto Cardenal Narciso Jubany Arnau, cuando presidía el Comité para la defensa de la vida de la Conferencia Episcopal Española, ya en el año 1993 emitió un documento que contiene 100 cuestiones doctrinales contra la despenalización de la eutanasia porque es un crimen contra la vida humana y su dignidad, y del que se hacen corresponsables por acción u omisión todos los que colaboran o participan en la realización de este acto homicida. Y en cambio el actual Cardenal Antonio Cañizares, cuando era obispo ya expresaría su pesar por la eutanasia activa pero su apoyo por la eutanasia pasiva, cuando el magisterio deja claramente constatado que no es admisible en ningun supuesto la despenalizacion de la eutanasia, porque es un homicidio por acción u omisión a todas luces moralmente rechazable, que no acepta la eutanasia por activa o pasiva para evitar el encarnizamiento terapéutico.

Una acción u omisión que de ella misma o por intención produzca la muerte constituye un asesinato gravemente contrario a la dignidad de la persona humana. El error de juicio en que se puede caer, no cambia la naturaleza homicida siempre prohibida y rechazable.

La ley española desde el último Código Penal (1996) ha suavizado la penalización de la eutanasia, pero ello no es motivo para que la secunden en determinados supuestos. La ley penal que condena su práctica es una cuestión de solidaridad social en favor de los más desprotegidos, si no se ejercita la defensa de los derechos de los enfermos terminales a reclamar un tratamiento vital por privilegio terapéutico y no se combate a los partidarios de la eutanasia y el suicidio asistido denunciando sus prácticas criminales, cualquier instrumento jurídico que tiene su origen en los cuidados paliativos u ortotanasia se convierte en una estéril legislación que deja de tener sentido en la sociedad, por lo que es necesario de forma consciente y responsable, ejercitar la ley y denunciar a los que apoyan el homicidio terapéutico.

Otros artículos.

Cataluña y su búnker de políticos suicidas. Un crimen contra la humanidad en la sanidad catalana.

La eutanasia es un delito penal y los médicos que la practiquen se pueden enfrentar a penas de prisión que oscilan entre los 6-12 años. Denuncia por homicidio doloso.

Ortotanasia : Tratamiento vital y privilegio terapéutico. Un estudio basado en el documento del Comité para la defensa de la vida, presidido por el Cardenal Narciso Jubany Arnau, y emitido por la Conferencia Episcopal Española con fecha 14 de febrero de 1993. Declaración contra la eutanasia en España.

Autor : José María Amenós Vidal. Fecha : 11 septiembre 2008.

Hemos podido observar en prensa, elogios de políticos catalanes en la denominada “Diada Nacional” de Cataluña, que se celebra el 11 de septiembre de cada año conmemorando la derrota de los catalanes ante las fuerzas francesas del rey Borbón Felipe V de Francia, a las puertas de la ciudad de Barcelona, día negro en la historia de nuestra nacionalidad catalana, por el que se derramó la sangre de muchos catalanes, el 11 de septiembre de 1714.

Pero, en esta ocasión no hablaremos de la historia que encierra nuestra nación, sino de la vergonzosa actualidad que entraña la política de nuestros diputados y senadores. En ningún caso, se ha recordado a Luís María Xirinacs y las claves de su muerte, que se quitó la vida en un acto de suicidio político, ni tampoco se ha hablado de los suicidas en potencia que alberga nuestro tripartito en la institución que destaca con la denominación de "Generalitat" de Cataluña, en este triduo político, se encuentran los representantes del partído de la izquierda republicana de Cataluña, que en abril de este año, propusieron un proyecto de ley que otorgara a los ciudadanos el derecho a quitarse la vida.

Ya en nuestro artículo titulado "un crimen contra la humanidad en la sanidad catalana" que publicamos el 2 de diciembre de 2006 y reproduciremos a continuación, hablamos de los intentos de imponer este tipo de política en Cataluña, que ahora en la “Diada Nacional” se ha visto traslucir en el futuro con los representantes del tripartito catalán que defienden el derecho a suicidarse.

Por esta razón en nuestra “denuncia por homicidio doloso” ante los tribunales de justicia catalanes descubrimos a los artífices de esta sanidad. Y a aquellos políticos destacados que apoyan estas prácticas.

Cual ha sido mi sorpresa que los insistentes avisos por alertar a la ciudadanía, con la publicación de nuestro trabajo de docencia e investigación sobre “psiquiatría y holocausto” ha tenido eco en prensa en el artículo recientemente publicado el 9 de septiembre de 2008, por Carlos Corral en su nota titulada “Eutanasia : asumir hoy la doctrina del nazismo ¿es signo de progreso?”; del Periodista Digital, que no hace más que confirmar nuestras afirmaciones desde hace varios años al citar entre sus fuentes, la referencia bibliográfica de nuestro libro sobre "Ética, Psicología y Cristianismo" que incluye dicho estudio sobre la práctica de la eutanasia en Alemania durante el IIIer. Reich, y que plasma el concepto de búnker de suicidas en nuestra política catalana.

Un crimen contra la humanidad en la sanidad catalana.

La impunidad con la que obran las autoridades públicas a tráves de asesores del Comité de Bioética de la Generalitat de Cataluña que han aconsejado la legalización de la eutanasia o suicidio asistido en la sanidad catalana.

La complicidad del Padre Francisco Abel, fundador del Instituto Borja de Bioética, de la Compañía de Jesús, que ahora ha sido premiado por la Generalitat de Cataluña con la Cruz de San Jorge, por defender junto a Miguel Martin, director de la revista "Labor hospitalaria" de la Obra de San Juan de Dios, la despenalización de la eutanasia a través de la aplicación de protocolos médicos que autoricen el homicidio por omisión de enfermos terminales en determinados supuestos.

La criminalidad del Fiscal General del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña- TSJC, José María Mena, ya en periodo de jubilación, y que fue denunciado por falsedad documental, al cerrar con falsos informes médicos forenses, el caso del asesinato de una paciente en el Hospital Príncipes de España, el 15 enero 1994, en el que está implicado el Dr. Antonio Díaz-Prieto Huidobro y personal médico-sanitario asesorado durante años por el Padre Francisco Abel.

La irresponsabilidad de la Dra. Dolores Voltas, miembro de la Comisión Deontológica del Colegio de Médicos, presidida por el Dr. Juan Monés, que impidieron entrar en Comisión, una denuncia con pruebas incriminatorias dirigida contra el Dr. Juan Carulla del Hospital de Valle Hebrón, que practica el asesinato sistemático de pacientes críticos mediante la aplicación de eutanasias activas por inyección letal.

Los casos de homicidio de pacientes críticos en hospitales catalanes, a causa de no ejercer las responsabilidades de punición en cargos públicos, son un crimen contra la humanidad y sus responsables deberían estar en la cárcel.

Otros artículos.

El crimen de la eutanasia y el suicidio asistido en Cataluña. La situación de la sanidad pública y las instituciones oficiales del estado español.

Firme la petición contra la pena de muerte antes del 13 de octubre de 2008.

El día 10 de octubre se celebra el día mundial contra la pena de muerte, este año en que se conmemora el 60 Aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos, la OMCT - Organización Mundial contra la Tortura ha hecho un llamamiento internacional para poner fin a la ejecución de delincuentes juveniles.

Iniciativa global para acabar de una vez por todas con la práctica de ejecutar a personas que tenían menos de 18 años de edad cuando se cometió un delito.

- Implementación de la prohibición de la pena de muerte de menores impuesta por derecho o por práctica.

- La CDN - Convención de los derechos del niño y la pena de muerte (Art. 37).

- Estudio de la ONU - Organización de las NN.UU. sobre la violencia contra los niños y las niñas: Recomendaciones del Estudio.

Boletines, núm. 41 - 45 (20 julio - 10 septiembre 2008).

núm. 45 : 1-10 septiembre 2008

8 septiembre 2008, 17:04 Comunicado de orden interno sobre las futuras actividades académicas de la FPC. 5 septiembre 2008, 16:45 RIES n. 96 : 4-9-08. 4 septiembre 2008, 1:20 Los e-books de la Fundación Psicología y Cristianismo en Bubok. Ufología y Sectas. Ética, Psicología y Cristianismo. Política y Apartheid. Psicología y Medio Ambiente. 3 septiembre 2008, 17:44 CMCPM - Coalición Mundial contra la pena de muerte : Observatorio para la protección de los defensores de los derechos humanos - Programa FIDH - Federación Internacional de Derechos Humanos y OMCT - Organización Mundial contra la Tortura. Carta Abierta al Sr. Álvaro Uribe Vélez, Presidente de la República de Colombia ...

núm. 44 : 20-31 agosto 2008

30 agosto 2008, 18:41 Un proyecto solidario para la esperanza. Windows Live Search & ACF International Network. 29 agosto 2008, 3:50 Medicina y Psiquiatría. Estudios bioquímicos y métodos psicofisiológicos en la investigación de los estados depresivos. 28 agosto 2008, 14:46 RIES n. 95 : 28-8-08. 26 agosto 2008, 1:07 Campaña por el derecho a la vida en México. 24 agosto 2008, 1:03 RIES n. 94 : 23-8-08. 23 agosto 2008, 0:15 BE - Biblioteca Electrónica SkyDrive. 21 agosto 2008, 20:10 Irena Sendler. En recuerdo a su memoria ... Enfermera católica, la madre de los niños del holocausto.

núm. 43 : 10-20 agosto 2008

18 agosto 2008, 16:44 El álbum de Lily Jacob sobre Auschwitz-Birkenau-Monowitz (I, II y III). 16 agosto 2008, 15:59 RIES n. 93 : 16-8-08. 15 agosto 2008, 22:57 CMCPM - Coalición Mundial contra la pena de muerte : Acción Urgente OMCT - Organización Mundial contra la Tortura. Eliazar B. Hernández, Mario R. Gámez y Juan L. Navarro de la ACJ - Asociación Cristiana de Jóvenes en Guatemala. Presunta ejecución extrajudicial en ausencia de la debida diligencia con riesgo de impunidad ... 15 agosto 2008, 13:13 Sindicación de ediciones electrónicas en iGoogle. 12 agosto 2008, 16:36 Instalación de buscador de contenidos en su navegador. FPC - notas de prensa, base de datos y lista de correo.

núm. 42 : 1-10 agosto 2008

9 agosto 2008, 23:10 RIES n. 92 : 9-8-08. 9 agosto 2008, 15:50 Campaña contra Débora Diniz Rodrigues del Instituto de Bioética, Derechos Humanos y Género (Brasil). 8 agosto 2008, 20:15 La legislación punitiva del aborto en Brasil. La población brasileña se manifiesta en contra de su despenalización. 7 agosto 2008, 23:32 Servicio de Consultas : Estudio de Casos. Buzón de sugerencias. Lista de correo. 1. Audio/Video. 2. Artículos de opinión. Consultas personales. 4 agosto 2008, 2:58 Programa de Formación : Docencia e Investigación. Cursos 2002-08. Conferencias magistrales, ponencias y comunicaciones. 2 agosto 2008, 17:07 RIES n. 91 : 2-8-08.

núm. 41 : 20-31 julio 2008

30 julio 2008, 15:50 Monográficos e Informes 2008-09 (I y II). 29 julio 2008, 17:59 RIES n. 90 : 25-7-08. 28 julio 2008, 22:23 El Papa recuerda la Jornada Mundial de la Juventud. 27 julio 2008, 13:38 RIES n. 89 : 20-7-08. 26 julio 2008, 18:34 Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas. 23 julio 2008, 20:58 RIES n. 88 : 11-7-08. 23 julio 2008, 17:05 Mensaje de Benedicto XVI en la JMJ 2008. 22 julio 2008, 7:03 RIES n. 87 : 5-7-08. 21 julio 2008, 17:28 - 21 julio 2008, 17:22 Sumario del viaje apostólico de Benedicto XVI a Australia y la JMJ - Jornada Mundial de la Juventud. 12-21 julio 2008.

Continuación ...

Tras el desarrollo de los libros que la FPC - Fundación Psicología y Cristianismo ha elaborado desde el año 2002 en que inició su labor docente y de investigación en la red y de los que tienen reseña en el último comunicado de nuestros boletines electrónicos, y que han sido publicados en su integridad en Bubok.

Por esta razón, y dado que el nuevo motivo de interés de nuestros próximas conferencias magistrales, ponencias y/o comunicaciones se centra en el campo interdisciplinario de los estudios sobre la depresión, de las que ya hemos ofrecido dos importantes aportaciones: 1) desde campo de la psicología del trabajo, con un enfoque metodológico para el estudio de casos, que se centra en el ámbito de los estudios sobre la motivación; 2) desde el campo de la medicina y psiquiatría, con la elaboración de una síntesis sobre los estudios bioquímicos y métodos psicofisiológicos en la investigación de los estados depresivos. Pulse aquí.

Asimismo, les hacemos extensiva la presente convocatoria por si desean ser partícipes de la misma aportando aquellos posibles trabajos desarrollados durante su carrera universitaria, que crean deban engrosar el volumen de las futuras publicaciones de nuestra institución que se enmarcan en la actualidad y ámbito de la comisión de estudio, prevención y tratamiento de la depresión.

De este modo, pueden remitir sus borradores o publicaciones definitivas sobre el particular a nuestra dirección electrónica en linea, a través de correo electrónico, o bien, utilizando su clave de acceso y cumplimentando nuestro formulario de envío, habilitado en nuestra comunidad virtual en Internet.

Nota editorial.

Los psiquiatras dan la razón a Juan Pablo II: "Lo espiritual ayuda a superar la depresión". Fuente : Diario "La Razón". Autora: Mónica Vázquez. Fecha : Miércoles 19 de noviembre de 2003.

(...) Para el psicólogo clínico José María Amenós, de la Comunidad de Psicólogos Cristianos que está presente en nueve países, "la persona que está deprimida tiene los mecanismos de defensa bajos, por lo que no puede hacer frente a lo que le exige la sociedad. En cambio, en la Iglesia católica tenemos como punto de partida la comprensión, el amor, el acogimiento, para que la persona sienta su valía, gane en autoestima, ya que la persona en sí no es valorada por la sociedad de consumo", agrega.

Psicología Clínica y Social Editor: FPC Producciones y Ediciones - Creative Commons 2.1 Autor: J.M. Amenós - C. Martínez Temática: Ciencias Género: Investigación N° de páginas: 30 Tamaño: 210x297 Estado: Público Sinopsis Psicología Clínica y Social. Un ejemplo de aplicación. Casos prácticos. I. Medicina y Psiquiatría. Estudios bioquímicos y métodos psicofisiológicos en la investigación de los estados depresivos. Programa de formación de fundamentos de biología, psicofisiología especial I y II de la licenciatura de psicología clínica en la Universidad Central de Barcelona con calificación de matrícula de honor en los cursos académicos de 1981-84. Conferencia del VIII Congreso Internacional Virtual de Educación (2 al 22 marzo 2009). Dept. Pedagogía Aplicada y Psicología de la Educación, Universidad de Islas Baleares. II. Psicología del Trabajo. Un enfoque metodológico para el estudio de casos. Informe del proyecto de gestores de pacto de actividad (1985) del Instituto Nacional de Empleo (INEM) del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social (España). Conferencia del VII Congreso Internacional Virtual de Educación (2 al 22 abril 2008). Dept. Pedagogía Aplicada y Psicología de la Educación, Universidad de Islas Baleares. Ponencia del VI Congreso Nacional de la Asociación Mexicana de Estudios del Trabajo (AMET). Universidad Autónoma de Querétaro (21 al 23 mayo 2008). México. Ufología y Sectas Editor: FPC Producciones y Ediciones - ISBN-13: 978-84-692-2193-8 Autor: J.M. Amenós - R. Campo - V. Jara - M.A. Pastorino - L. Santamaría Temática: Religión y política Género: Investigación N° de páginas: 67 Tamaño: 210x297 Estado: Público Sinopsis Ufología y Sectas. Libro publicado con el patrocinio de la Fundación Universitaria Andaluza Inca Garcilaso en la Enciclopedia y Biblioteca de Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales del Dpt. Economía Política, Facultad de Derecho, Universidad de Málaga. España (2009). Fondo documental del Ier. Congreso Nacional "Internet en el aula" organizado en la modalidad virtual del 1 abril-30 octubre, y presencial del 26-28 junio en 4 ciudades españolas (Barcelona, Madrid, Granada y Santander). Ministerio de Educación, Política Social y Deporte & Ministerio de Industria, Turismo y Comercio & Consejerías de Educación de las Comunidades Autónomas. España (2008). La Iglesia Católica y los extraterrestres en : El “estigmatizado” Giorgio Bongiovanni. ¿Místico o Fraude?. SEAS - Servicio para el Estudio y Asesoramiento sobre Sectas y Nuevos Movimientos Religiosos (Uruguay). Grupos ufónicos en : "Las sectas e Internet : púlpito neorreligioso y foro de discusión". Pastoral Ecuménica. Vol. XX. nº. 58-60 (2003). RIES - Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (España). Psicología contactista en : Antecedentes ideológicos del culto contactista peruano "Misión Rama”. Micromegas. Crónicas contemporáneas de la cultura y la ciencia humanas (2002). Dept. de Filosofía. Universidad de la Laguna. Tenerife (España). Panorama sectario ufológico español en : Sectas ufológicas en España. Pastoral Ecuménica. Vol. XVIII. nº. 52-54 (2001). SAES - Servicio de Ayuda y Estudio de las Sectas (España). Ética, Psicología y Cristianismo Editor: FPC Producciones y Ediciones - ISBN-13 : 978-84-690-9691-8 Autor: J.M. Amenós - G. Carrére - J. Castellanos - M.A. Correa - F.J. García-Roca - J. Mandingorra - C. Martínez Temática: Religión y política Género: Investigación N° de páginas: 220 Tamaño: 210x297 Estado: Público Sinopsis Ética, Psicología y Cristianismo. Libro publicado con el patrocinio de la Fundación Universitaria Andaluza Inca Garcilaso en la Enciclopedia y Biblioteca de Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales del Dpt. Economía Política, Facultad de Derecho, Universidad de Málaga. España (2007). Fe y Ciencia. El principio de verificabilidad y la teoría de falsación. Conferencia del VI Congreso Internacional Virtual de Educación (6-26 febrero 2006). Dept. Pedagogía Aplicada y Psicología de la Educación, Universidad de Islas Baleares. Persona y Sociedad. I. Un diálogo sobre ética cristiana en el mundo de hoy. II. La persona y su huida de la trascendencia. Conferencias del V Congreso Virtual de Psiquiatría (1-28 febrero 2004), Universidad de Islas Baleares. Iglesia y Pederastia. Una aproximación al derecho canónico y la ley de protección de menores. Memoria de la I Asamblea de Redes Cristianas (10-11 noviembre 2007), Facultad de Ciencias Matemáticas, Universidad Complutense de Madrid. Ortotanasia. Tratamiento vital y privilegio terapéutico. Conferencia del VI Congreso Virtual de Psiquiatría (1-28 febrero 2005), Universidad de Islas Baleares. Psicología Cristiana. Principios fundamentales de la tradición judeo-cristiana y greco-romana en la Religión y Filosofía. Conferencia del V Congreso Virtual de Psiquiatría (1-28 febrero 2004), Universidad de Islas Baleares. Ética y Terapia. I. La teoría general de sistemas en las Ciencias Humanas. II. La terapia de apoyo espiritual. Ponencias del Ier. Encuentro Internacional sobre Historia y Ciencias Sociales (6-24 mayo 2007). Dpt. Economía Política, Facultad de Derecho, Universidad de Málaga. Psicología y Martirio. I. El testimonio de fe del s. I-IV d. J.C. en el Imperio Romano. II. Los mártires cristianos del s. XX en la IIª Guerra Mundial. Conferencias del VI Congreso Virtual de Psiquiatría (1-28 febrero 2005), Universidad de Islas Baleares. III. Un estudio preliminar sobre las capitulaciones martiriales y la cláusula de excepción. Memoria del VI Congreso Internacional Virtual de Educación (6-26 febrero 2006), Dept. Pedagogía Aplicada y Psicología de la Educación, Universidad de Islas Baleares. Psiquiatría y Holocausto. Vida y muerte en los campos de concentración y exterminio. Ponencia del IIIer. Encuentro Internacional sobre Migraciones (6-24 noviembre 2006), Dpt. Economía Política, Facultad de Derecho, Universidad de Málaga. Política y Apartheid Editor: FPC Producciones y Ediciones - ISBN-13 : 978-84-690-9692-5 Autor: J.M. Amenós - G. Carrére - C. Martínez Temática: Religión y política Género: Investigación N° de páginas: 48 Tamaño: 210x297 Estado: Público Sinopsis Política y Apartheid. Libro publicado con el patrocinio de la Fundación Universitaria Andaluza Inca Garcilaso en la Enciclopedia y Biblioteca de Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales del Dpt. Economía Política, Facultad de Derecho, Universidad de Málaga. España (2007). I. La discriminación racial en Africa del Sur. Conferencia magistral de la Mesa temática : "Globalización, Economía del Conocimiento y Transformacion del Derecho en el Siglo XXI", Ier. Congreso Internacional sobre "Derecho y Economía en el siglo XXI" (7-20 mayo 2007), Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. México. II. Informe preliminar contra el apartheid. Artículo de la Revista DECISO - Derecho Civil y Social, núm. 15 - sept. 2007 - secc. 3 - Derecho social. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. México. III. El contexto histórico de la esclavitud y el racismo en la República de Sudáfrica. Ponencia en la Memoria de las Actas del Ier. Foro Internacional de Derechos Humanos y Seguridad Pública (1-5 octubre 2007), Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. México. Los informes publicados en conmemoración del XC Aniversario de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo en México son un extracto refundido del texto original de las comunicaciones de la Comisión contra el Apartheid de la Asociación para las NN.UU. en España que constan en las Actas de la Iª Reunión Nacional del Movimiento contra el Apartheid, IEPALA - Instituto de Estudios Políticos para América Latina y Africa (Madrid, 4 noviembre 1989); el IIº Congreso Nacional de Psicología Social, Sociedad Valenciana de Psicología Social y Universidades de Valencia y Alicante (6, 7 y 8 abril 1988); y las IIª Jornadas Nacionales de Psicología Ambiental, Sociedad Catalana de Psicología Social y Universidades Politécnica de Cataluña, Central y Autónoma de Barcelona, y de Islas Baleares. Palma de Mallorca (8, 9 y 10 marzo 1989). Psicología y Medio Ambiente Editor: FPC Producciones y Ediciones - ISBN : 978-84-612-6473-5 Autor: J.M. Amenós - A. Fernández - C. Martínez- J.J. Tharrats Temática: Ciencias Género: Investigación N° de páginas: 68 Tamaño: 210x297 Estado: Público Sinopsis Psicología y Medio Ambiente. El hombre y su entorno físico. Memoria del Máster de Gestión del Medio Ambiente (1995) por el INIEC (Málaga) & CDMA - Generalitat de Catalunya (Barcelona). I. Etología y ecología humana. Un estudio etológico y espacial con variables ambientales. Artículo de la revista "Cuadernos de Psicología", núm. 8 (2), 1984, Universidad Autónoma de Bellaterra, en colaboración con la Universidad de Barcelona, dirigido por el Dr. J. Sabater, que avaló nuestro trabajo de docencia e investigación y obtuvo en la graduación de licenciatura la calificación de matrícula de honor, que como trabajo científico fue considerado un clásico pionero de la psicología ambiental en Europa en la tesis doctoral de E. Pol, Universidad de Barcelona (1984). Conferencia del I Congreso Nacional de Etología (16-18 octubre 2008). Universidad de Chile. II. Psicología y sociología urbana. A) Un análisis de contextos sobre viviendas unifamiliares adosadas. Conferencia : El marco político de una intervención ecológica y participativa; Mesa temática : Evaluación del hábitat; II Jornadas Nacionales de Psicología Ambiental, Universidad de Islas Baleares (8, 9 y 10 marzo 1989). Memoria de postgrado sobre intervención ambiental, Dept. Psicología Social, Facultad de Psicología, Universidad de Barcelona. Ponencia del II Coloquio Internacional de Medio Ambiente y Desarrollo (25-27 noviembre 2008). CIIEMAD - Instituto Politécnico Nacional. México. B) Un modelo de intervención ambiental en los servicios de transporte urbano. Memoria de las actas de la 2nd. International Conference of Psychological Intervention and Human Development. Educational and Community Intervention; Universidad de Valencia (11, 12, 13 y 14 julio 1993), en colaboración con el Laboratorio de Sociología - ICESB - Escuela Universitaria de Trabajo Social, Universidad Ramón Llull (Barcelona). Comunicación técnica del IX Congreso Nacional de Medio Ambiente (1-5 diciembre 2008). Fundación CONAMA. Madrid (España). Apéndice. Psicología de la Arquitectura. Una síntesis histórica sobre el urbanismo del s. XX. Proyecto de investigación 1985-86 - Beca CIRIT - Generalitat de Catalunya & Dept. Psicología Social, Facultad de Psicología, Universidad de Barcelona. Comunicación del III Congreso Nacional de Arquitectos (1-3 julio 2009). Consejo Superior de Colegios de Arquitectos de España.

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Por cada búsqueda que hagas desde esta página, contribuirás a la esperanza allí donde la necesitan. Pulse aquí.

Seguro que te has preguntado muchas veces cómo puedes conseguir que el mundo sea un poco mejor … hay muchos problemas que necesitan una solución urgente, ¿pero por dónde empezar?.

Windows Live pone en tus manos una herramienta sencilla pero poderosa con la que podrás aportar tu grano de arena: los clics solidarios. Mediante la búsqueda en internet a través de “Un Clic, una Esperanza” estás colaborando con Acción Contra el Hambre para la construcción de un pozo en Gao, Mali, país perteneciente al Sahel Africano, una de la zonas más pobres del planeta.

Cada vez que hagas una búsqueda desde esta página, cambiará un poco la imagen principal hasta convertirse en una foto de lo que queremos conseguir en el futuro. Entonces, el proyecto de Acción Contra el Hambre para la construcción del pozo se hará realidad. Muchas gracias por tu colaboración y no dudes en compartirlo con tus contactos.

Fuente: Alberto Monteiro de los grupos provida de Brasil en colaboración con la Fundación Psicología y Cristianismo (España). Fecha : 23-26 agosto 2008.

A todas las personas que comprenden el valor de la vida humana. Necesitamos urgentemente de su ayuda para la defensa de la vida. Depende en gran medida de su ayuda que en los próximos días el aborto no sea legalizado en México.

La semana entre el 25 y 29 de agosto de 2008 la legalización del aborto podría ser declarada constitucional por la Suprema Corte de Justicia de México. Si esto ocurre, el aborto, que fue brutalmente impuesto por el Partido de la Revolución Democrática (PRD) en el Distrito Federal de México en abril de 2007, podría ser legalizado en toda la República de México y esparcirse por América Latina. Conviene acordarse que la gran mayoría de los mexicanos está en contra del aborto y de su legalización.

El Ministro Ponente de la Suprema Corte de Justicia de México, el Sr. Sergio Aguirre Anguiano, elaboró un extenso documento recomendando que se declare la inconstitucionalidad de la legalización del aborto en México. La mayoría de los once ministros de la Corte están a favor de la vida, pero se hacen necesarios ocho votos para que la sentencia de inconstitucionalidad tenga efecto. Desde la semana pasada la prensa y los medios de comunicación están ridiculizando la imagen del Ministro Relator, en la tentativa de presionar a la Corte para que apoye la legalización del aborto en México.

Lea a continuación lo que ocurre, como fue legalizado el aborto en el Distrito Federal de México en 2007, y lo que se puede hacer. Pedimos a todos los que reciban este mensaje que escriban e-mails y más aún, envíen un fax a los magistrados de la Suprema Corte de Justicia de México agradeciendo su clarísimo posicionamiento a favor de la vida por parte del Ministro Ponente Sergio Aguirre Anguiano, y la mayoría de todos los demás magistrados de esta Corte que se están manifestando en este mismo sentido. Insistan a todos los contactos de su lista de correo electrónico para que hagan lo mismo. Hagan saber a los magistrados su modo de pensar contrario al de organizaciones internacionales que manipulando instituciones y medios de comunicación pretenden legalizar el aborto en todo el mundo en contra de la opinión mayoritaria de los pueblos. Busquen la manera de mostrarles a la Suprema Corte de Justicia en México que su toma de posición mayoritaria en contra del aborto está siendo apreciada y acompañada con vivo interés por toda la sociedad.

Volvemos a observar que, aunque la posición de la Suprema Corte de Justicia, reflejando las posiciones de la sociedad mexicana, sea mayoritaria en favor de la vida, son necesarios 8 votos de 11 para que el aborto no sea considerado constitucional en México.

La defensa de la dignidad de la vida humana hace mucho tiempo dejó de ser una obra filantrópica para convertirse en una guerra ideológica de extensión mundial, instrumentalizada a través de los medios de comunicación de masas que manipulan el lenguaje para esconder los hechos, y de los Parlamentos que aprueban leyes contrarias al ser humano, todo esto dirigido no solamente por individuos o grupos fácilmente identificados, sino también por grandes fundaciones que establecen estrategias a largo plazo, financian los recursos y realizan un trabajo de subversión de valores a través de una red de organizaciones no gubernamentales locales que obedecen a determinadas directrices extranjeras con el fin de no hacer evidentes a los verdaderos autores de proyectos escrupulosamente planeados cuyos verdaderos propósitos están siendo minuciosamente ejecutados.

Alberto R.S. Monteiro. e-mail : albertorsmonteiro@papilio.com.br

Agradecidos de antemano por el grandísimo bien que todos están ayudando a promover, la humanidad entera les debe mucho por la divulgación de estas informaciones.

Índice.

1. Lo que está sucediendo.
2. Cómo fue legalizado el aborto en el Distrito Federal.
3. Correos, teléfonos y fax de los magistrados.

Continuación ...

La sustitución de la clásica memoria extraíble PenDrive con un máximo de 1 Gb. de almacenamiento de información, por el nuevo SkyDrive que permite almacenar en la red los ficheros de tu PC con una capacidad superior de 25 Gb. y cargar al servidor archivos de hasta 50 Mb. nos ha permitido configurar una BE - Biblioteca Electrónica en Windows Live que alberga la copia de seguridad en linea de los recursos de publicación de que dispone la FPC - Fundación Psicología y Cristianismo para sus ediciones electrónicas en prensa digital.

Las carpetas y subcarpetas se han configurado en inglés por ser el lenguaje universal de programación que por sus carácteres alfanuméricos ofrece las características técnicas adecuadas para la elaboración de las direcciones electrónicas que componen su configuración.

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